Россия может быть либо Империей, либо не может быть вообще. Взгляд петербуржца на государя Петра I

К сожалению, российскими властями замолчан целый ряд важнейших событий. Заметьте, что не было никакой реакции на 120-летие злодейского убийства Императора Александра II. Хуже того, 65 празднования Победы в Великой Отечественной войне прошло достаточно скромно, в особенности, что касается церковной стороны – не прошло ни одной серьезной церковно-научной конференции в Великой Отечественной войне и о роли Церкви в войне. Не заметна подготовка к юбилею войны 1812 года, а также к 400-летию со дня окончания русской Смуты. Было пропущено празднование 290-летия Ништадтского мира.

Мы погружаемся в эпоху национального беспамятства, когда мы уже забываем о великих событиях нашей истории даже в их юбилеи. Все больше навязывается суетная концепция: «здесь и сейчас» - жить в покое настоящего, согласно словам из песни: «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется Жизнь». Это потребительское постмодернистское восприятие времени является причиной этой пагубы. Если мы не будем хранить историческую память, то в результате мы обречем нашу страну на крушение.

Почему не говорят сегодня о юбилее основания Российской Империи? Не только власть, но и общество боится нашего имперского прошлого, своего имперского назначения. Все говорят о своей «демократичности», о своем миролюбии, о своей «открытости глобальному миру», в то время, как на наших глазах собираются, как минимум, две огромные империи – США и Европейский союз. США не стесняются говорить о своем имперском призвании, правда, камуфлируя это лозунгами распространения демократии и соблюдения прав человека во всем мире.

Азбучной истиной является тот факт, что Россия может быть либо Империей, либо не может быть вообще. Как только Россия отказывалась от своего имперского призвания, она немедленно погружалась в хаос и смуту. ...

Один из русских мыслителей отметил, что на петровские реформы Церковь ответила преподобным Серафимом Саровским. Скажу более – отметила и Оптинскими старцами, и митрополитом Филаретом Дроздовым, и Иоанном Кронштадтским. Именно с Петра начинается блестящая эпоха русского миссионерства и просвещения.

Петр мыслил Российскую Империю как светильник Православия во всем мире, а себя осознавал защитником всем православных во всем мире. Например, после того, как черногорцы выступили на стороне России и тяжко от нее пострадали в 1711 году, Петр Великий посылает в Черногорию обильную и щедрую помощь....

Полностью:http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/03/petr_i_myslil_rossijskuyu_imperiyu_kak_svetilnik_pravoslaviya_vo_vsem_mire/

Россия может быть либо Империей, либо не может быть вообще. Взгляд петербуржца на государя Петра I

К сожалению, российскими властями замолчан целый ряд важнейших событий. Заметьте, что не было никакой реакции на 120-летие злодейского убийства Императора Александра II. Хуже того, 65 празднования Победы в Великой Отечественной войне прошло достаточно скромно, в особенности, что касается церковной стороны – не прошло ни одной серьезной церковно-научной конференции в Великой Отечественной войне и о роли Церкви в войне. Не заметна подготовка к юбилею войны 1812 года, а также к 400-летию со дня окончания русской Смуты. Было пропущено празднование 290-летия Ништадтского мира.

Мы погружаемся в эпоху национального беспамятства, когда мы уже забываем о великих событиях нашей истории даже в их юбилеи. Все больше навязывается суетная концепция: «здесь и сейчас» - жить в покое настоящего, согласно словам из песни: «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется Жизнь». Это потребительское постмодернистское восприятие времени является причиной этой пагубы. Если мы не будем хранить историческую память, то в результате мы обречем нашу страну на крушение.

Почему не говорят сегодня о юбилее основания Российской Империи? Не только власть, но и общество боится нашего имперского прошлого, своего имперского назначения. Все говорят о своей «демократичности», о своем миролюбии, о своей «открытости глобальному миру», в то время, как на наших глазах собираются, как минимум, две огромные империи – США и Европейский союз. США не стесняются говорить о своем имперском призвании, правда, камуфлируя это лозунгами распространения демократии и соблюдения прав человека во всем мире.

Азбучной истиной является тот факт, что Россия может быть либо Империей, либо не может быть вообще. Как только Россия отказывалась от своего имперского призвания, она немедленно погружалась в хаос и смуту. ...

Один из русских мыслителей отметил, что на петровские реформы Церковь ответила преподобным Серафимом Саровским. Скажу более – отметила и Оптинскими старцами, и митрополитом Филаретом Дроздовым, и Иоанном Кронштадтским. Именно с Петра начинается блестящая эпоха русского миссионерства и просвещения.

Петр мыслил Российскую Империю как светильник Православия во всем мире, а себя осознавал защитником всем православных во всем мире. Например, после того, как черногорцы выступили на стороне России и тяжко от нее пострадали в 1711 году, Петр Великий посылает в Черногорию обильную и щедрую помощь....

Полностью:http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/03/petr_i_myslil_rossijskuyu_imperiyu_kak_svetilnik_pravoslaviya_vo_vsem_mire/

Россия может быть либо Империей, либо не может быть вообще. Взгляд петербуржца на государя Петра I

К сожалению, российскими властями замолчан целый ряд важнейших событий. Заметьте, что не было никакой реакции на 120-летие злодейского убийства Императора Александра II. Хуже того, 65 празднования Победы в Великой Отечественной войне прошло достаточно скромно, в особенности, что касается церковной стороны – не прошло ни одной серьезной церковно-научной конференции в Великой Отечественной войне и о роли Церкви в войне. Не заметна подготовка к юбилею войны 1812 года, а также к 400-летию со дня окончания русской Смуты. Было пропущено празднование 290-летия Ништадтского мира.

Мы погружаемся в эпоху национального беспамятства, когда мы уже забываем о великих событиях нашей истории даже в их юбилеи. Все больше навязывается суетная концепция: «здесь и сейчас» - жить в покое настоящего, согласно словам из песни: «Есть только миг между прошлым и будущим, именно он называется Жизнь». Это потребительское постмодернистское восприятие времени является причиной этой пагубы. Если мы не будем хранить историческую память, то в результате мы обречем нашу страну на крушение.

Почему не говорят сегодня о юбилее основания Российской Империи? Не только власть, но и общество боится нашего имперского прошлого, своего имперского назначения. Все говорят о своей «демократичности», о своем миролюбии, о своей «открытости глобальному миру», в то время, как на наших глазах собираются, как минимум, две огромные империи – США и Европейский союз. США не стесняются говорить о своем имперском призвании, правда, камуфлируя это лозунгами распространения демократии и соблюдения прав человека во всем мире.

Азбучной истиной является тот факт, что Россия может быть либо Империей, либо не может быть вообще. Как только Россия отказывалась от своего имперского призвания, она немедленно погружалась в хаос и смуту. ...

Один из русских мыслителей отметил, что на петровские реформы Церковь ответила преподобным Серафимом Саровским. Скажу более – отметила и Оптинскими старцами, и митрополитом Филаретом Дроздовым, и Иоанном Кронштадтским. Именно с Петра начинается блестящая эпоха русского миссионерства и просвещения.

Петр мыслил Российскую Империю как светильник Православия во всем мире, а себя осознавал защитником всем православных во всем мире. Например, после того, как черногорцы выступили на стороне России и тяжко от нее пострадали в 1711 году, Петр Великий посылает в Черногорию обильную и щедрую помощь....

Полностью:http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/11/03/petr_i_myslil_rossijskuyu_imperiyu_kak_svetilnik_pravoslaviya_vo_vsem_mire/

На росписи храма в Билибино на Чукотке печать поставил ПДАК и нашел ее перспективной

Что и ожидать от байкернутого, "отмиссионеренного по самое не могу" поклонника Поттера

http://diak-kuraev.livejournal.com/238003.html

В любом случае печать поставлена: церковным модернизмом проект одобрен.

Высокий язык древней иконы, безусловно, не сравним с пластическим языком академической церковной живописи. Однако и тому, и другому присуще одно: сохранение целостности Образа, образа Божия в человеке, образа Божия в земном мире, почитание в образе-Первообраза. Молитвенный настрой лучших образцов иконописи 17 века и Нового времени очень высок.Зависит он от того духа,которым исполнено было сердце мастера-иконописца того времени.Духа смирения и молитвы.

Ныне много художников,работающих в церкви.Оно и понятно:они востребованы.Однако дух,который пронизывает их творчество,совсем иной.Многие и вовсе далеки от церкви,от литургической жизни.Просто выполняют коммерческий заказ.Но отражают свое собственное нутро-это неизбежно.Настоящих иконописцев немного.

Искусство Возрождения закончилось искусством авангарда.Понижение образа,обмирщение его, приоритет изображения страстной природы человека привел неизбежно к полному отрицанию образа,к борьбе с ним,к разрушению его.В этом смысле-конечно,начало господства языка светской живописи в церкви-это начало медленного зарождения в церковных стенах искусства авангардного.

Но есть мера допустимого. Авангард, цель которого-богоборческое уничтожение образа как такового,в конечном счете-Первообраза, в церкви недопустим.

Неофитствующим хулителям иконы Нового времени хотелось бы еще раз напомнить о том, что мы не достигли меры не только Рублевых и Дионисиев, не только Симеонов Ушаковых, но и меры своих отцов.Нельзя приходить в церковь с отрицанием ее опыта и собственным наставничеством.Это-либо детская глупость, юношеская горячность,либо-исключительная наглость.

На росписи храма в Билибино на Чукотке печать поставил ПДАК и нашел ее перспективной

Что и ожидать от байкернутого, "отмиссионеренного по самое не могу" поклонника Поттера

http://diak-kuraev.livejournal.com/238003.html

В любом случае печать поставлена: церковным модернизмом проект одобрен.

Высокий язык древней иконы, безусловно, не сравним с пластическим языком академической церковной живописи. Однако и тому, и другому присуще одно: сохранение целостности Образа, образа Божия в человеке, образа Божия в земном мире, почитание в образе-Первообраза. Молитвенный настрой лучших образцов иконописи 17 века и Нового времени очень высок.Зависит он от того духа,которым исполнено было сердце мастера-иконописца того времени.Духа смирения и молитвы.

Ныне много художников,работающих в церкви.Оно и понятно:они востребованы.Однако дух,который пронизывает их творчество,совсем иной.Многие и вовсе далеки от церкви,от литургической жизни.Просто выполняют коммерческий заказ.Но отражают свое собственное нутро-это неизбежно.Настоящих иконописцев немного.

Искусство Возрождения закончилось искусством авангарда.Понижение образа,обмирщение его, приоритет изображения страстной природы человека привел неизбежно к полному отрицанию образа,к борьбе с ним,к разрушению его.В этом смысле-конечно,начало господства языка светской живописи в церкви-это начало медленного зарождения в церковных стенах искусства авангардного.

Но есть мера допустимого. Авангард, цель которого-богоборческое уничтожение образа как такового,в конечном счете-Первообраза, в церкви недопустим.

Неофитствующим хулителям иконы Нового времени хотелось бы еще раз напомнить о том, что мы не достигли меры не только Рублевых и Дионисиев, не только Симеонов Ушаковых, но и меры своих отцов.Нельзя приходить в церковь с отрицанием ее опыта и собственным наставничеством.Это-либо детская глупость, юношеская горячность,либо-исключительная наглость.

На росписи храма в Билибино на Чукотке печать поставил ПДАК и нашел ее перспективной

Что и ожидать от байкернутого, "отмиссионеренного по самое не могу" поклонника Поттера

http://diak-kuraev.livejournal.com/238003.html

В любом случае печать поставлена: церковным модернизмом проект одобрен.

Высокий язык древней иконы, безусловно, не сравним с пластическим языком академической церковной живописи. Однако и тому, и другому присуще одно: сохранение целостности Образа, образа Божия в человеке, образа Божия в земном мире, почитание в образе-Первообраза. Молитвенный настрой лучших образцов иконописи 17 века и Нового времени очень высок.Зависит он от того духа,которым исполнено было сердце мастера-иконописца того времени.Духа смирения и молитвы.

Ныне много художников,работающих в церкви.Оно и понятно:они востребованы.Однако дух,который пронизывает их творчество,совсем иной.Многие и вовсе далеки от церкви,от литургической жизни.Просто выполняют коммерческий заказ.Но отражают свое собственное нутро-это неизбежно.Настоящих иконописцев немного.

Искусство Возрождения закончилось искусством авангарда.Понижение образа,обмирщение его, приоритет изображения страстной природы человека привел неизбежно к полному отрицанию образа,к борьбе с ним,к разрушению его.В этом смысле-конечно,начало господства языка светской живописи в церкви-это начало медленного зарождения в церковных стенах искусства авангардного.

Но есть мера допустимого. Авангард, цель которого-богоборческое уничтожение образа как такового,в конечном счете-Первообраза, в церкви недопустим.

Неофитствующим хулителям иконы Нового времени хотелось бы еще раз напомнить о том, что мы не достигли меры не только Рублевых и Дионисиев, не только Симеонов Ушаковых, но и меры своих отцов.Нельзя приходить в церковь с отрицанием ее опыта и собственным наставничеством.Это-либо детская глупость, юношеская горячность,либо-исключительная наглость.

Еще раз о людоедском законе

1 ноября началась голодовка Ассоциации родительских комитетов и сообществ России – в первый день к ней присоединились около 600 родителей, на второй день число голодающих приблизилось к тысяче. «Новый законопроект продавлен узким кругом лиц: Голикова, Борзова и комитет по охране здоровья», - отмечают организаторы акции.



Вот то, чего опасаются активисты и что, по их мнению, несет с собой новый закон:

- коммерческое суррогатное материнство, запрещенное в европейских странах;

- политика контроля над рождаемостью как государственная политика планирования семьи (используется в перенаселенных странах для сокращения рождаемости);

- принудительный секспросвет («право на информацию») без разрешения родителей;

- донорство органов недееспособных, право распоряжаться органами умерших со стороны администраций интернатов;

- ограничение бесплатной помощи и отсутствие четко прописанных гарантий;

- ограничение прав родителей на контроль за здоровьем своего ребенка;

- детская трансплантология;

- принудительные аборты и принудительная стерилизация тех, кого чиновники запишут в невменяемые;.

Вообще, новый закон открывает широкие ворота для коммерциализации медицины, потому что разрешает оказывать платные услуги в государственных медучреждениях. Госпитализация частично платная, вся стоматология платная, почти вся наркология тоже. А там, где прописаны в законе бесплатные сервисы, закон не подкрепляет эти обещания финансовым обеспечением. Вы можете получить то-то и то-то – говорит государство – но денег у нас нет.

«СП»: - Сейчас ведь не 90-е годы, когда денег в государстве действительно не было…

- Государственная гарантия финансирования обеспечивается лишь на 60%. Дело в том, что закон переключает организацию здравоохранения с федерального уровня на регионы – по идее, недостачу должен покрывать фонд ОМС. Но 100% покрытия все равно не получится. По нашим данным, только 8 самых богатых регионов в России полностью могут покрыть гарантии по здравоохранению. Остальные этого сделать не смогут.

«СП»: - Восемь богатейших регионов – это Тюмень, Москва, Татарстан, Сахалин, Красноярск, Коми, Липецк и Вологда, то есть столица, сырьё и металлургия… Почему же перед выборами власти понадобилось срочно принимать вот такой спорный и опасный для популярности проект?

- Для меня это как раз очевидно. Власть достаточно напугана предстоящими выборами и страхуется на случай, если в следующей думе состав фракций не позволит «продавить» такой проект. Ведь сейчас все фракции, кроме «Единой России», выступили против – и КПРФ, и основная часть ЛДПР, и даже «эсеры». И если бы у ЕР не было пакета в 226 голосов, проект не прошел бы.

«СП»: - А зачем вообще такая непопулярная мера?

- А нужно им сбросить с бюджета финансирование здравоохранения. Переложить эти расходы на регионы, медучреждения, а также на самих граждан. Кстати, я вам скажу, закон этот не слишком правильно называется – «об охране здоровья граждан». Ведь в законе – только о медицинском обслуживании, а вообще-то в охрану здоровья входят и другие вещи: экология, охрана труда, здоровый образ жизни… Это широкий спектр. Государство же сейчас показывает, что не хочет ни за что отвечать, кроме медицинской помощи, да и то не в полном объеме.

Более подробно: http://svpressa.ru/society/article/49512/

Еще раз о людоедском законе

1 ноября началась голодовка Ассоциации родительских комитетов и сообществ России – в первый день к ней присоединились около 600 родителей, на второй день число голодающих приблизилось к тысяче. «Новый законопроект продавлен узким кругом лиц: Голикова, Борзова и комитет по охране здоровья», - отмечают организаторы акции.



Вот то, чего опасаются активисты и что, по их мнению, несет с собой новый закон:

- коммерческое суррогатное материнство, запрещенное в европейских странах;

- политика контроля над рождаемостью как государственная политика планирования семьи (используется в перенаселенных странах для сокращения рождаемости);

- принудительный секспросвет («право на информацию») без разрешения родителей;

- донорство органов недееспособных, право распоряжаться органами умерших со стороны администраций интернатов;

- ограничение бесплатной помощи и отсутствие четко прописанных гарантий;

- ограничение прав родителей на контроль за здоровьем своего ребенка;

- детская трансплантология;

- принудительные аборты и принудительная стерилизация тех, кого чиновники запишут в невменяемые;.

Вообще, новый закон открывает широкие ворота для коммерциализации медицины, потому что разрешает оказывать платные услуги в государственных медучреждениях. Госпитализация частично платная, вся стоматология платная, почти вся наркология тоже. А там, где прописаны в законе бесплатные сервисы, закон не подкрепляет эти обещания финансовым обеспечением. Вы можете получить то-то и то-то – говорит государство – но денег у нас нет.

«СП»: - Сейчас ведь не 90-е годы, когда денег в государстве действительно не было…

- Государственная гарантия финансирования обеспечивается лишь на 60%. Дело в том, что закон переключает организацию здравоохранения с федерального уровня на регионы – по идее, недостачу должен покрывать фонд ОМС. Но 100% покрытия все равно не получится. По нашим данным, только 8 самых богатых регионов в России полностью могут покрыть гарантии по здравоохранению. Остальные этого сделать не смогут.

«СП»: - Восемь богатейших регионов – это Тюмень, Москва, Татарстан, Сахалин, Красноярск, Коми, Липецк и Вологда, то есть столица, сырьё и металлургия… Почему же перед выборами власти понадобилось срочно принимать вот такой спорный и опасный для популярности проект?

- Для меня это как раз очевидно. Власть достаточно напугана предстоящими выборами и страхуется на случай, если в следующей думе состав фракций не позволит «продавить» такой проект. Ведь сейчас все фракции, кроме «Единой России», выступили против – и КПРФ, и основная часть ЛДПР, и даже «эсеры». И если бы у ЕР не было пакета в 226 голосов, проект не прошел бы.

«СП»: - А зачем вообще такая непопулярная мера?

- А нужно им сбросить с бюджета финансирование здравоохранения. Переложить эти расходы на регионы, медучреждения, а также на самих граждан. Кстати, я вам скажу, закон этот не слишком правильно называется – «об охране здоровья граждан». Ведь в законе – только о медицинском обслуживании, а вообще-то в охрану здоровья входят и другие вещи: экология, охрана труда, здоровый образ жизни… Это широкий спектр. Государство же сейчас показывает, что не хочет ни за что отвечать, кроме медицинской помощи, да и то не в полном объеме.

Более подробно: http://svpressa.ru/society/article/49512/

Еще раз о людоедском законе

1 ноября началась голодовка Ассоциации родительских комитетов и сообществ России – в первый день к ней присоединились около 600 родителей, на второй день число голодающих приблизилось к тысяче. «Новый законопроект продавлен узким кругом лиц: Голикова, Борзова и комитет по охране здоровья», - отмечают организаторы акции.



Вот то, чего опасаются активисты и что, по их мнению, несет с собой новый закон:

- коммерческое суррогатное материнство, запрещенное в европейских странах;

- политика контроля над рождаемостью как государственная политика планирования семьи (используется в перенаселенных странах для сокращения рождаемости);

- принудительный секспросвет («право на информацию») без разрешения родителей;

- донорство органов недееспособных, право распоряжаться органами умерших со стороны администраций интернатов;

- ограничение бесплатной помощи и отсутствие четко прописанных гарантий;

- ограничение прав родителей на контроль за здоровьем своего ребенка;

- детская трансплантология;

- принудительные аборты и принудительная стерилизация тех, кого чиновники запишут в невменяемые;.

Вообще, новый закон открывает широкие ворота для коммерциализации медицины, потому что разрешает оказывать платные услуги в государственных медучреждениях. Госпитализация частично платная, вся стоматология платная, почти вся наркология тоже. А там, где прописаны в законе бесплатные сервисы, закон не подкрепляет эти обещания финансовым обеспечением. Вы можете получить то-то и то-то – говорит государство – но денег у нас нет.

«СП»: - Сейчас ведь не 90-е годы, когда денег в государстве действительно не было…

- Государственная гарантия финансирования обеспечивается лишь на 60%. Дело в том, что закон переключает организацию здравоохранения с федерального уровня на регионы – по идее, недостачу должен покрывать фонд ОМС. Но 100% покрытия все равно не получится. По нашим данным, только 8 самых богатых регионов в России полностью могут покрыть гарантии по здравоохранению. Остальные этого сделать не смогут.

«СП»: - Восемь богатейших регионов – это Тюмень, Москва, Татарстан, Сахалин, Красноярск, Коми, Липецк и Вологда, то есть столица, сырьё и металлургия… Почему же перед выборами власти понадобилось срочно принимать вот такой спорный и опасный для популярности проект?

- Для меня это как раз очевидно. Власть достаточно напугана предстоящими выборами и страхуется на случай, если в следующей думе состав фракций не позволит «продавить» такой проект. Ведь сейчас все фракции, кроме «Единой России», выступили против – и КПРФ, и основная часть ЛДПР, и даже «эсеры». И если бы у ЕР не было пакета в 226 голосов, проект не прошел бы.

«СП»: - А зачем вообще такая непопулярная мера?

- А нужно им сбросить с бюджета финансирование здравоохранения. Переложить эти расходы на регионы, медучреждения, а также на самих граждан. Кстати, я вам скажу, закон этот не слишком правильно называется – «об охране здоровья граждан». Ведь в законе – только о медицинском обслуживании, а вообще-то в охрану здоровья входят и другие вещи: экология, охрана труда, здоровый образ жизни… Это широкий спектр. Государство же сейчас показывает, что не хочет ни за что отвечать, кроме медицинской помощи, да и то не в полном объеме.

Более подробно: http://svpressa.ru/society/article/49512/