Былое предстало пред нами

Н.Андреева

НЕ МОГУ ПОСТУПАТЬСЯ ПРИНЦИПАМИ

("Советская Россия" 13 марта 1988 г., с. 2.)

Написать это письмо я решила после долгих раздумий. Я химик, преподаватель в Ленинградском технологическом институте имени Ленсовета. Как многие другие, являюсь куратором студенческой группы. В наши дни студенты после периода общественной апатии и интеллектуального иждивенчества постепенно начинают заряжаться энергией революционных перемен. Естественно, возникают дискуссии - о путях перестройки, ее экономических и идеологических аспектах. Гласность, открытость, исчезновение зон, запретных для критики, эмоциональный накал в массовом сознании, особенно в молодежной среде, нередко проявляются и в постановке таких проблем, которые в той или иной мере "подсказаны" западными радиоголосами или теми из наших соотечественников, кто не тверд в своих понятиях о сути социализма. О чем только не заходит разговор! О многопартийной системе, о свободе религиозной пропаганды, о выезде на жительство за рубеж, о праве на широкое обсуждение сексуальных проблем в печати, о необходимости децентрализованного руководства культурой, об отмене воинской обязанности... Особенно много споров среди студентов возникает о прошлом страны.

Конечно, нам, преподавателям, приходится отвечать на самые острые вопросы, что требует, помимо честности, еще и знаний, убежденности, культурного кругозора, серьезных размышлений, взвешенных оценок. Причем эти качества нужны всем воспитателям молодежи, а не одним лишь сотрудникам кафедр общественных наук.

Любимое место наших со студентами прогулок - парк в Петергофе. Ходим по заснеженным аллеям, любуемся знаменитыми дворцами, статуями - и спорим. Спорим! Молодые души жаждут разобраться во всех сложностях, определить свой путь в будущее. Смотрю на своих юных разгоряченных собеседников и думаю: как же важно помочь им найти истину, сформировать правильное понимание проблем общества, в котором они живут и которое им предстоит перестраивать, как определить им верное понимание давней и недавней нашей истории.

В чем опасения? Да вот простой пример: казалось бы, о Великой Отечественной войне, героизме ее участников столько написано и сказано. Но недавно в одном из студенческих общежитии нашей "Техноложки" проходила встреча с Героем Советского Союза полковником в отставке В. Ф. Молозевым. Среди прочих ему был задан и вопрос о политических репрессиях в армии. Ветеран ответил, что с репрессиями не сталкивался, что многие из тех, кто вместе с ним начинал войну, пройдя ее до конца, стали крупными военачальниками... Некоторые были разочарованы ответом. Ставшая дежурной тема репрессий гипертрофирована в восприятии части молодежи, заслоняет объективное осмысление прошлого. Примеры такого рода не единичны. ( зри далее )

Былое предстало пред нами

Н.Андреева

НЕ МОГУ ПОСТУПАТЬСЯ ПРИНЦИПАМИ

("Советская Россия" 13 марта 1988 г., с. 2.)

Написать это письмо я решила после долгих раздумий. Я химик, преподаватель в Ленинградском технологическом институте имени Ленсовета. Как многие другие, являюсь куратором студенческой группы. В наши дни студенты после периода общественной апатии и интеллектуального иждивенчества постепенно начинают заряжаться энергией революционных перемен. Естественно, возникают дискуссии - о путях перестройки, ее экономических и идеологических аспектах. Гласность, открытость, исчезновение зон, запретных для критики, эмоциональный накал в массовом сознании, особенно в молодежной среде, нередко проявляются и в постановке таких проблем, которые в той или иной мере "подсказаны" западными радиоголосами или теми из наших соотечественников, кто не тверд в своих понятиях о сути социализма. О чем только не заходит разговор! О многопартийной системе, о свободе религиозной пропаганды, о выезде на жительство за рубеж, о праве на широкое обсуждение сексуальных проблем в печати, о необходимости децентрализованного руководства культурой, об отмене воинской обязанности... Особенно много споров среди студентов возникает о прошлом страны.

Конечно, нам, преподавателям, приходится отвечать на самые острые вопросы, что требует, помимо честности, еще и знаний, убежденности, культурного кругозора, серьезных размышлений, взвешенных оценок. Причем эти качества нужны всем воспитателям молодежи, а не одним лишь сотрудникам кафедр общественных наук.

Любимое место наших со студентами прогулок - парк в Петергофе. Ходим по заснеженным аллеям, любуемся знаменитыми дворцами, статуями - и спорим. Спорим! Молодые души жаждут разобраться во всех сложностях, определить свой путь в будущее. Смотрю на своих юных разгоряченных собеседников и думаю: как же важно помочь им найти истину, сформировать правильное понимание проблем общества, в котором они живут и которое им предстоит перестраивать, как определить им верное понимание давней и недавней нашей истории.

В чем опасения? Да вот простой пример: казалось бы, о Великой Отечественной войне, героизме ее участников столько написано и сказано. Но недавно в одном из студенческих общежитии нашей "Техноложки" проходила встреча с Героем Советского Союза полковником в отставке В. Ф. Молозевым. Среди прочих ему был задан и вопрос о политических репрессиях в армии. Ветеран ответил, что с репрессиями не сталкивался, что многие из тех, кто вместе с ним начинал войну, пройдя ее до конца, стали крупными военачальниками... Некоторые были разочарованы ответом. Ставшая дежурной тема репрессий гипертрофирована в восприятии части молодежи, заслоняет объективное осмысление прошлого. Примеры такого рода не единичны. ( зри далее )

Былое предстало пред нами

Н.Андреева

НЕ МОГУ ПОСТУПАТЬСЯ ПРИНЦИПАМИ

("Советская Россия" 13 марта 1988 г., с. 2.)

Написать это письмо я решила после долгих раздумий. Я химик, преподаватель в Ленинградском технологическом институте имени Ленсовета. Как многие другие, являюсь куратором студенческой группы. В наши дни студенты после периода общественной апатии и интеллектуального иждивенчества постепенно начинают заряжаться энергией революционных перемен. Естественно, возникают дискуссии - о путях перестройки, ее экономических и идеологических аспектах. Гласность, открытость, исчезновение зон, запретных для критики, эмоциональный накал в массовом сознании, особенно в молодежной среде, нередко проявляются и в постановке таких проблем, которые в той или иной мере "подсказаны" западными радиоголосами или теми из наших соотечественников, кто не тверд в своих понятиях о сути социализма. О чем только не заходит разговор! О многопартийной системе, о свободе религиозной пропаганды, о выезде на жительство за рубеж, о праве на широкое обсуждение сексуальных проблем в печати, о необходимости децентрализованного руководства культурой, об отмене воинской обязанности... Особенно много споров среди студентов возникает о прошлом страны.

Конечно, нам, преподавателям, приходится отвечать на самые острые вопросы, что требует, помимо честности, еще и знаний, убежденности, культурного кругозора, серьезных размышлений, взвешенных оценок. Причем эти качества нужны всем воспитателям молодежи, а не одним лишь сотрудникам кафедр общественных наук.

Любимое место наших со студентами прогулок - парк в Петергофе. Ходим по заснеженным аллеям, любуемся знаменитыми дворцами, статуями - и спорим. Спорим! Молодые души жаждут разобраться во всех сложностях, определить свой путь в будущее. Смотрю на своих юных разгоряченных собеседников и думаю: как же важно помочь им найти истину, сформировать правильное понимание проблем общества, в котором они живут и которое им предстоит перестраивать, как определить им верное понимание давней и недавней нашей истории.

В чем опасения? Да вот простой пример: казалось бы, о Великой Отечественной войне, героизме ее участников столько написано и сказано. Но недавно в одном из студенческих общежитии нашей "Техноложки" проходила встреча с Героем Советского Союза полковником в отставке В. Ф. Молозевым. Среди прочих ему был задан и вопрос о политических репрессиях в армии. Ветеран ответил, что с репрессиями не сталкивался, что многие из тех, кто вместе с ним начинал войну, пройдя ее до конца, стали крупными военачальниками... Некоторые были разочарованы ответом. Ставшая дежурной тема репрессий гипертрофирована в восприятии части молодежи, заслоняет объективное осмысление прошлого. Примеры такого рода не единичны. ( зри далее )

Замечательные фильмы 1970-х. Может быть,этот мир слишком совершенен, чтобы мы могли познать его

( зри далее )

Замечательные фильмы 1970-х. Может быть,этот мир слишком совершенен, чтобы мы могли познать его

( зри далее )

Замечательные фильмы 1970-х. Может быть,этот мир слишком совершенен, чтобы мы могли познать его

( зри далее )

Пятая колонна в церкви

Пятая колонна в церкви

Пятая колонна в церкви

Интервью Маршала Жукова. 1941

Интервью Маршала Жукова. 1941

Интервью Маршала Жукова. 1941

Гламур свирепствует

Медицинский термин «имбецил» я ввел лишь для того, чтобы было понятно, чего стоит т.н. шоу «Серебряная калоша». Люди по сути своей абсолютные нули, которые сами не могут создать ничего дельного, нового, красивого, а только являются пересмешниками. Они, например, могут посмеяться над нашим прошлым, взять песню времен Великой Отечественной Войны и переделать ее в какую-нибудь гадость. Этакие духовные пигмеи. У которых таланта хватает только на издевательства над другими людьми.
Что касается нашего патриарха – то это абсолютная заказуха. Я знаю, кто за этим стоит и зачем это делается. А этих пересмешников используют втемную. Им просто сказали: «Ребята, можете поиздеваться над патриархом, церковью, священниками и вам за это ничего не будет. Потому что 282-я статья УК РФ это для патриотов, а не для вас». Пересмешников, которые смеются над верой, трогать не будут. А если так будет продолжаться дальше, то эти, с позволения сказать, комедианты, будут смеяться уже над Родиной. Над народом они и сейчас смеются, изображая россиян алкашами, проститутками или лентяями. А самое страшное, что многие сидят перед телевизором и смеются, когда над ними издеваются и плюют им в глаза. Чувство собственного достоинства потеряно.
Это же касается и кощунниц, которые вторглись в наш храм и устроили там бесовские пляски. Ушлые адвокаты и политологи для защиты придумали термин «панк-молебен». Это никакой не молебен, а разжигание межрелигиозной розни. В депутаты стоит пойти хотя бы даже для того, чтобы принять жесткий закон о запрете разжигания розни.
Гламур свирепствует внутри садового кольца. Богатенькие буратины решили поиграть в революцию, покусать руку, с которой они ели все эти 20 лет. А в случае чего убежать на запад и оставить здесь кровавую кашу, которую кто-то будет расхлебывать. Эти духовные пигмеи одного не понимают: что они добьются того, что устроят здесь не белую революцию, а национальную, когда униженная русская молодежь начнет направо и налево гасить всех подряд.
Поэтому я и упомянул термин «имбецильность».

http://www.twitlonger.com/show/i0u701

http://sokolov9686.livejournal.com/759178.html

Гламур свирепствует

Медицинский термин «имбецил» я ввел лишь для того, чтобы было понятно, чего стоит т.н. шоу «Серебряная калоша». Люди по сути своей абсолютные нули, которые сами не могут создать ничего дельного, нового, красивого, а только являются пересмешниками. Они, например, могут посмеяться над нашим прошлым, взять песню времен Великой Отечественной Войны и переделать ее в какую-нибудь гадость. Этакие духовные пигмеи. У которых таланта хватает только на издевательства над другими людьми.
Что касается нашего патриарха – то это абсолютная заказуха. Я знаю, кто за этим стоит и зачем это делается. А этих пересмешников используют втемную. Им просто сказали: «Ребята, можете поиздеваться над патриархом, церковью, священниками и вам за это ничего не будет. Потому что 282-я статья УК РФ это для патриотов, а не для вас». Пересмешников, которые смеются над верой, трогать не будут. А если так будет продолжаться дальше, то эти, с позволения сказать, комедианты, будут смеяться уже над Родиной. Над народом они и сейчас смеются, изображая россиян алкашами, проститутками или лентяями. А самое страшное, что многие сидят перед телевизором и смеются, когда над ними издеваются и плюют им в глаза. Чувство собственного достоинства потеряно.
Это же касается и кощунниц, которые вторглись в наш храм и устроили там бесовские пляски. Ушлые адвокаты и политологи для защиты придумали термин «панк-молебен». Это никакой не молебен, а разжигание межрелигиозной розни. В депутаты стоит пойти хотя бы даже для того, чтобы принять жесткий закон о запрете разжигания розни.
Гламур свирепствует внутри садового кольца. Богатенькие буратины решили поиграть в революцию, покусать руку, с которой они ели все эти 20 лет. А в случае чего убежать на запад и оставить здесь кровавую кашу, которую кто-то будет расхлебывать. Эти духовные пигмеи одного не понимают: что они добьются того, что устроят здесь не белую революцию, а национальную, когда униженная русская молодежь начнет направо и налево гасить всех подряд.
Поэтому я и упомянул термин «имбецильность».

http://www.twitlonger.com/show/i0u701

http://sokolov9686.livejournal.com/759178.html

Гламур свирепствует

Медицинский термин «имбецил» я ввел лишь для того, чтобы было понятно, чего стоит т.н. шоу «Серебряная калоша». Люди по сути своей абсолютные нули, которые сами не могут создать ничего дельного, нового, красивого, а только являются пересмешниками. Они, например, могут посмеяться над нашим прошлым, взять песню времен Великой Отечественной Войны и переделать ее в какую-нибудь гадость. Этакие духовные пигмеи. У которых таланта хватает только на издевательства над другими людьми.
Что касается нашего патриарха – то это абсолютная заказуха. Я знаю, кто за этим стоит и зачем это делается. А этих пересмешников используют втемную. Им просто сказали: «Ребята, можете поиздеваться над патриархом, церковью, священниками и вам за это ничего не будет. Потому что 282-я статья УК РФ это для патриотов, а не для вас». Пересмешников, которые смеются над верой, трогать не будут. А если так будет продолжаться дальше, то эти, с позволения сказать, комедианты, будут смеяться уже над Родиной. Над народом они и сейчас смеются, изображая россиян алкашами, проститутками или лентяями. А самое страшное, что многие сидят перед телевизором и смеются, когда над ними издеваются и плюют им в глаза. Чувство собственного достоинства потеряно.
Это же касается и кощунниц, которые вторглись в наш храм и устроили там бесовские пляски. Ушлые адвокаты и политологи для защиты придумали термин «панк-молебен». Это никакой не молебен, а разжигание межрелигиозной розни. В депутаты стоит пойти хотя бы даже для того, чтобы принять жесткий закон о запрете разжигания розни.
Гламур свирепствует внутри садового кольца. Богатенькие буратины решили поиграть в революцию, покусать руку, с которой они ели все эти 20 лет. А в случае чего убежать на запад и оставить здесь кровавую кашу, которую кто-то будет расхлебывать. Эти духовные пигмеи одного не понимают: что они добьются того, что устроят здесь не белую революцию, а национальную, когда униженная русская молодежь начнет направо и налево гасить всех подряд.
Поэтому я и упомянул термин «имбецильность».

http://www.twitlonger.com/show/i0u701

http://sokolov9686.livejournal.com/759178.html

Александр Михайлович Василевский

Александр Михайлович Василевский принадлежит к числу прославленных полководцев Советской Армии. Его жизнь - пример верного служения Родине. Выходец из гущи народной, он прошел путь воинской службы от командира роты в Гражданскую войну до маршала в войну Отечественную. Эта беседа - результат нескольких встреч с маршалом в 1975 году.

- Александр Михайлович, позвольте начать с маленького вопроса. Эта лупа у Вас на столе с тех времен?

- Да. Это дорогая для меня реликвия. Во время войны это был мой инструмент. Через лупу на картах я рассматривал названия рек, городов, селений, больших и маленьких, своих и чужих.

- Догадываюсь, это тоже как память храните?

- Часы эти сняли с приборной доски самолета, на котором я обычно летал на фронт. В 1944 году в освобожденном районе на рулежке для взлета хвостовым колесом попали на мину. Ну, конечно, полсамолета как не бывало. К счастью, ни экипаж, ни сам я не пострадали...

- Значит, для Вас руководство войсками - это была не только работа в Москве - в Ставке и Генеральном штабе. Пороху тоже пришлось понюхать...

- Все было...

- Что бы мы увидели, если бы заглянули в Генштаб, скажем, в 41-42-м годах?

- Первое, что бросилось бы в глаза, это огромный зал связи - телефоны, телеграфные аппараты... Вопрос надежной связи с действующей армией был в то время вопросом вопросов. Генштабу нужна была оперативная, четкая информация. Без нее управлять войсками нельзя.
( зри далее )

Александр Михайлович Василевский

Александр Михайлович Василевский принадлежит к числу прославленных полководцев Советской Армии. Его жизнь - пример верного служения Родине. Выходец из гущи народной, он прошел путь воинской службы от командира роты в Гражданскую войну до маршала в войну Отечественную. Эта беседа - результат нескольких встреч с маршалом в 1975 году.

- Александр Михайлович, позвольте начать с маленького вопроса. Эта лупа у Вас на столе с тех времен?

- Да. Это дорогая для меня реликвия. Во время войны это был мой инструмент. Через лупу на картах я рассматривал названия рек, городов, селений, больших и маленьких, своих и чужих.

- Догадываюсь, это тоже как память храните?

- Часы эти сняли с приборной доски самолета, на котором я обычно летал на фронт. В 1944 году в освобожденном районе на рулежке для взлета хвостовым колесом попали на мину. Ну, конечно, полсамолета как не бывало. К счастью, ни экипаж, ни сам я не пострадали...

- Значит, для Вас руководство войсками - это была не только работа в Москве - в Ставке и Генеральном штабе. Пороху тоже пришлось понюхать...

- Все было...

- Что бы мы увидели, если бы заглянули в Генштаб, скажем, в 41-42-м годах?

- Первое, что бросилось бы в глаза, это огромный зал связи - телефоны, телеграфные аппараты... Вопрос надежной связи с действующей армией был в то время вопросом вопросов. Генштабу нужна была оперативная, четкая информация. Без нее управлять войсками нельзя.
( зри далее )

Александр Михайлович Василевский

Александр Михайлович Василевский принадлежит к числу прославленных полководцев Советской Армии. Его жизнь - пример верного служения Родине. Выходец из гущи народной, он прошел путь воинской службы от командира роты в Гражданскую войну до маршала в войну Отечественную. Эта беседа - результат нескольких встреч с маршалом в 1975 году.

- Александр Михайлович, позвольте начать с маленького вопроса. Эта лупа у Вас на столе с тех времен?

- Да. Это дорогая для меня реликвия. Во время войны это был мой инструмент. Через лупу на картах я рассматривал названия рек, городов, селений, больших и маленьких, своих и чужих.

- Догадываюсь, это тоже как память храните?

- Часы эти сняли с приборной доски самолета, на котором я обычно летал на фронт. В 1944 году в освобожденном районе на рулежке для взлета хвостовым колесом попали на мину. Ну, конечно, полсамолета как не бывало. К счастью, ни экипаж, ни сам я не пострадали...

- Значит, для Вас руководство войсками - это была не только работа в Москве - в Ставке и Генеральном штабе. Пороху тоже пришлось понюхать...

- Все было...

- Что бы мы увидели, если бы заглянули в Генштаб, скажем, в 41-42-м годах?

- Первое, что бросилось бы в глаза, это огромный зал связи - телефоны, телеграфные аппараты... Вопрос надежной связи с действующей армией был в то время вопросом вопросов. Генштабу нужна была оперативная, четкая информация. Без нее управлять войсками нельзя.
( зри далее )

Памяти 1812 года

Н. С. Самокиш. Подвиг солдат Раевского под Салтановкой



Граф Николай Николаевич Раевский (1771—1829)

«Раевский, слава наших дней,
Хвала! перед рядами
Он первый грудь против мечей
С отважными сынами..», – писал Василий Андреевич Жуковский («Певец во стане русских воинов») о знаменитом герое Отечественной войны 1812 года, Николае Николевиче Раевском.
Генерал от кавалерии, член Государственного Совета, граф Николай Николаевич Раевский, родился 14 сентября 1771 года в Санктпетербурге и происходил из старинной дворянской фамилии, по семейному преданию восходящей к одному из древнейших родов Дании. Раевские верно служили русскому престолу со времен великого князя Василия III.( зри далее )

Памяти 1812 года

Н. С. Самокиш. Подвиг солдат Раевского под Салтановкой



Граф Николай Николаевич Раевский (1771—1829)

«Раевский, слава наших дней,
Хвала! перед рядами
Он первый грудь против мечей
С отважными сынами..», – писал Василий Андреевич Жуковский («Певец во стане русских воинов») о знаменитом герое Отечественной войны 1812 года, Николае Николевиче Раевском.
Генерал от кавалерии, член Государственного Совета, граф Николай Николаевич Раевский, родился 14 сентября 1771 года в Санктпетербурге и происходил из старинной дворянской фамилии, по семейному преданию восходящей к одному из древнейших родов Дании. Раевские верно служили русскому престолу со времен великого князя Василия III.( зри далее )

Памяти 1812 года

Н. С. Самокиш. Подвиг солдат Раевского под Салтановкой



Граф Николай Николаевич Раевский (1771—1829)

«Раевский, слава наших дней,
Хвала! перед рядами
Он первый грудь против мечей
С отважными сынами..», – писал Василий Андреевич Жуковский («Певец во стане русских воинов») о знаменитом герое Отечественной войны 1812 года, Николае Николевиче Раевском.
Генерал от кавалерии, член Государственного Совета, граф Николай Николаевич Раевский, родился 14 сентября 1771 года в Санктпетербурге и происходил из старинной дворянской фамилии, по семейному преданию восходящей к одному из древнейших родов Дании. Раевские верно служили русскому престолу со времен великого князя Василия III.( зри далее )

Дай Бог,чтобы это не оказалось очередным обманом!помоги,Господи!

Рождение «Новой Великой России»

24 июня в Москве прошел первый учредительный съезд политической партии «Новая Великая Россия».

http://новаявеликаяроссия.рф

http://nstarikov.livejournal.com/656215.html

Дай Бог,чтобы это не оказалось очередным обманом!помоги,Господи!

Рождение «Новой Великой России»

24 июня в Москве прошел первый учредительный съезд политической партии «Новая Великая Россия».

http://новаявеликаяроссия.рф

http://nstarikov.livejournal.com/656215.html

Дай Бог,чтобы это не оказалось очередным обманом!помоги,Господи!

Рождение «Новой Великой России»

24 июня в Москве прошел первый учредительный съезд политической партии «Новая Великая Россия».

http://новаявеликаяроссия.рф

http://nstarikov.livejournal.com/656215.html