![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Mar. 21st, 2012
О засланных казачках
Mar. 21st, 2012 09:08 pmФраза о «засланном казачке» из кинофильма «Неуловимые мстители» прочно вошла в обыденную речь и словесный обиход, подразумевая и характеризуя подрывную деятельность вражеских шпионов, агентов влияния и информаторов в собственном тылу.
В условиях, когда против России на протяжении последних десятилетий идёт полномасштабная информационная война, деятельность большого количества «засланных казачков», не только в государственных структурах и правоохранительных органах или СМИ, но и в церковных структурах, наносит большой вред нашему Отечеству, способствуя дестабилизации обстановки в стране, дезориентации и расколу общества.
Внедряя таких «засланных казачков» в самые различные структуры, враги России стремятся сперва сделать им максимальную рекламу и «раскрутку», способствуя завоеванию ими авторитета у наших сограждан. При этом, в соответствии с законами жанра (политтехнологий), эти люди, стараясь завоевать доверие, первоначально, говорят вполне разумные вещи, но затем в нужный момент, после получения определённой команды, стремятся перевернуть всё с ног на голову и внести сумятицу в рядах наших сограждан, уводя их в сторону.
Попытка осуществления в Российской Федерации очередного «цветного» революционного сценария, заставила многих таких «засланных казачков», начать активную фазу деятельности по дискредитации существующих церковных, государственных и общественных институтов, активному манипулированию общественным мнением.
Произошедшая 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя кощунственная политическая провокация, была направлена не только против имени Божия, Божьего Храма, Православия, Святейшего Патриарха, Русской Православной Церкви и её прихожан, одной из досточтимых российских святынь и значимых символов, но, прежде всего, против всей исторической памяти народов России, всего нашего общества и государства.
Последующая шумиха и информационная кампания против вполне справедливых действий правоохранительных органов в ходе расследования данного уголовного преступления, подпадающего не под одну, а ряд статей Уголовного Кодекса РФ, призывы к Святейшему Патриарху «простить» явно нераскаявшихся преступниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их, показали какую большую роль, придают этому уголовному делу организаторы очередной «оранжевой революции».
Ведь вынесение справедливого приговора участникам данного преступления будет означать сильный удар по позициям «оранжистов»: поскольку в следующий раз, реальность наказания за подобное преступление остановит многих от совершения подобного рода действий. Поэтому и задействуются все ресурсы и силы, а также активизируют свою русофобскую и манипулятивную деятельность «засланные казачки», предлагая «простить» и «отпустить» «неразумных девиц». Забывая о том, что требуя оправдания прилюдно нераскаявшихся преступниц (а деятельное раскаяние, если оно не тактический ход, чтобы избежать наказания, автоматически подразумевает осуждение ими своего преступного деяния, информирование общества о реальных организаторах и заказчиках данного действия, отказа от слов богохульного текста и обещания в дальнейшем не совершать подобного рода действий), они фактически становятся соучастниками преступления, явно имеющего целью разжигание религиозной и политической вражды внутри нашего общества. Они забывают слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша».
Непотребство и преступление, как ты его не называй и не оправдывай, всегда останется таковым. Символично, что эти попытки «давить» на следствие, используя самые разные манипулятивные технологии и ресурсы, «авторитетное» мнение и «заслуги» «засланных казачков», внести раскол и дискредитировать Русскую Православную Церковь и государство, происходят в год 400-летия преодоления Смуты. От того как Церковь, общество и государство отреагируют на эту оранжистскую кампанию будет зависеть не окунёмся ли мы в очередной виток Смутного времени или же, начнём поэтапно выходить из него.
Сергей Олегович Елишев, доцент социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, кандидат социологических наук
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/zaslannye_kazachki/
В условиях, когда против России на протяжении последних десятилетий идёт полномасштабная информационная война, деятельность большого количества «засланных казачков», не только в государственных структурах и правоохранительных органах или СМИ, но и в церковных структурах, наносит большой вред нашему Отечеству, способствуя дестабилизации обстановки в стране, дезориентации и расколу общества.
Внедряя таких «засланных казачков» в самые различные структуры, враги России стремятся сперва сделать им максимальную рекламу и «раскрутку», способствуя завоеванию ими авторитета у наших сограждан. При этом, в соответствии с законами жанра (политтехнологий), эти люди, стараясь завоевать доверие, первоначально, говорят вполне разумные вещи, но затем в нужный момент, после получения определённой команды, стремятся перевернуть всё с ног на голову и внести сумятицу в рядах наших сограждан, уводя их в сторону.
Попытка осуществления в Российской Федерации очередного «цветного» революционного сценария, заставила многих таких «засланных казачков», начать активную фазу деятельности по дискредитации существующих церковных, государственных и общественных институтов, активному манипулированию общественным мнением.
Произошедшая 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя кощунственная политическая провокация, была направлена не только против имени Божия, Божьего Храма, Православия, Святейшего Патриарха, Русской Православной Церкви и её прихожан, одной из досточтимых российских святынь и значимых символов, но, прежде всего, против всей исторической памяти народов России, всего нашего общества и государства.
Последующая шумиха и информационная кампания против вполне справедливых действий правоохранительных органов в ходе расследования данного уголовного преступления, подпадающего не под одну, а ряд статей Уголовного Кодекса РФ, призывы к Святейшему Патриарху «простить» явно нераскаявшихся преступниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их, показали какую большую роль, придают этому уголовному делу организаторы очередной «оранжевой революции».
Ведь вынесение справедливого приговора участникам данного преступления будет означать сильный удар по позициям «оранжистов»: поскольку в следующий раз, реальность наказания за подобное преступление остановит многих от совершения подобного рода действий. Поэтому и задействуются все ресурсы и силы, а также активизируют свою русофобскую и манипулятивную деятельность «засланные казачки», предлагая «простить» и «отпустить» «неразумных девиц». Забывая о том, что требуя оправдания прилюдно нераскаявшихся преступниц (а деятельное раскаяние, если оно не тактический ход, чтобы избежать наказания, автоматически подразумевает осуждение ими своего преступного деяния, информирование общества о реальных организаторах и заказчиках данного действия, отказа от слов богохульного текста и обещания в дальнейшем не совершать подобного рода действий), они фактически становятся соучастниками преступления, явно имеющего целью разжигание религиозной и политической вражды внутри нашего общества. Они забывают слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша».
Непотребство и преступление, как ты его не называй и не оправдывай, всегда останется таковым. Символично, что эти попытки «давить» на следствие, используя самые разные манипулятивные технологии и ресурсы, «авторитетное» мнение и «заслуги» «засланных казачков», внести раскол и дискредитировать Русскую Православную Церковь и государство, происходят в год 400-летия преодоления Смуты. От того как Церковь, общество и государство отреагируют на эту оранжистскую кампанию будет зависеть не окунёмся ли мы в очередной виток Смутного времени или же, начнём поэтапно выходить из него.
Сергей Олегович Елишев, доцент социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, кандидат социологических наук
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/zaslannye_kazachki/
О засланных казачках
Mar. 21st, 2012 09:08 pmФраза о «засланном казачке» из кинофильма «Неуловимые мстители» прочно вошла в обыденную речь и словесный обиход, подразумевая и характеризуя подрывную деятельность вражеских шпионов, агентов влияния и информаторов в собственном тылу.
В условиях, когда против России на протяжении последних десятилетий идёт полномасштабная информационная война, деятельность большого количества «засланных казачков», не только в государственных структурах и правоохранительных органах или СМИ, но и в церковных структурах, наносит большой вред нашему Отечеству, способствуя дестабилизации обстановки в стране, дезориентации и расколу общества.
Внедряя таких «засланных казачков» в самые различные структуры, враги России стремятся сперва сделать им максимальную рекламу и «раскрутку», способствуя завоеванию ими авторитета у наших сограждан. При этом, в соответствии с законами жанра (политтехнологий), эти люди, стараясь завоевать доверие, первоначально, говорят вполне разумные вещи, но затем в нужный момент, после получения определённой команды, стремятся перевернуть всё с ног на голову и внести сумятицу в рядах наших сограждан, уводя их в сторону.
Попытка осуществления в Российской Федерации очередного «цветного» революционного сценария, заставила многих таких «засланных казачков», начать активную фазу деятельности по дискредитации существующих церковных, государственных и общественных институтов, активному манипулированию общественным мнением.
Произошедшая 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя кощунственная политическая провокация, была направлена не только против имени Божия, Божьего Храма, Православия, Святейшего Патриарха, Русской Православной Церкви и её прихожан, одной из досточтимых российских святынь и значимых символов, но, прежде всего, против всей исторической памяти народов России, всего нашего общества и государства.
Последующая шумиха и информационная кампания против вполне справедливых действий правоохранительных органов в ходе расследования данного уголовного преступления, подпадающего не под одну, а ряд статей Уголовного Кодекса РФ, призывы к Святейшему Патриарху «простить» явно нераскаявшихся преступниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их, показали какую большую роль, придают этому уголовному делу организаторы очередной «оранжевой революции».
Ведь вынесение справедливого приговора участникам данного преступления будет означать сильный удар по позициям «оранжистов»: поскольку в следующий раз, реальность наказания за подобное преступление остановит многих от совершения подобного рода действий. Поэтому и задействуются все ресурсы и силы, а также активизируют свою русофобскую и манипулятивную деятельность «засланные казачки», предлагая «простить» и «отпустить» «неразумных девиц». Забывая о том, что требуя оправдания прилюдно нераскаявшихся преступниц (а деятельное раскаяние, если оно не тактический ход, чтобы избежать наказания, автоматически подразумевает осуждение ими своего преступного деяния, информирование общества о реальных организаторах и заказчиках данного действия, отказа от слов богохульного текста и обещания в дальнейшем не совершать подобного рода действий), они фактически становятся соучастниками преступления, явно имеющего целью разжигание религиозной и политической вражды внутри нашего общества. Они забывают слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша».
Непотребство и преступление, как ты его не называй и не оправдывай, всегда останется таковым. Символично, что эти попытки «давить» на следствие, используя самые разные манипулятивные технологии и ресурсы, «авторитетное» мнение и «заслуги» «засланных казачков», внести раскол и дискредитировать Русскую Православную Церковь и государство, происходят в год 400-летия преодоления Смуты. От того как Церковь, общество и государство отреагируют на эту оранжистскую кампанию будет зависеть не окунёмся ли мы в очередной виток Смутного времени или же, начнём поэтапно выходить из него.
Сергей Олегович Елишев, доцент социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, кандидат социологических наук
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/zaslannye_kazachki/
В условиях, когда против России на протяжении последних десятилетий идёт полномасштабная информационная война, деятельность большого количества «засланных казачков», не только в государственных структурах и правоохранительных органах или СМИ, но и в церковных структурах, наносит большой вред нашему Отечеству, способствуя дестабилизации обстановки в стране, дезориентации и расколу общества.
Внедряя таких «засланных казачков» в самые различные структуры, враги России стремятся сперва сделать им максимальную рекламу и «раскрутку», способствуя завоеванию ими авторитета у наших сограждан. При этом, в соответствии с законами жанра (политтехнологий), эти люди, стараясь завоевать доверие, первоначально, говорят вполне разумные вещи, но затем в нужный момент, после получения определённой команды, стремятся перевернуть всё с ног на голову и внести сумятицу в рядах наших сограждан, уводя их в сторону.
Попытка осуществления в Российской Федерации очередного «цветного» революционного сценария, заставила многих таких «засланных казачков», начать активную фазу деятельности по дискредитации существующих церковных, государственных и общественных институтов, активному манипулированию общественным мнением.
Произошедшая 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя кощунственная политическая провокация, была направлена не только против имени Божия, Божьего Храма, Православия, Святейшего Патриарха, Русской Православной Церкви и её прихожан, одной из досточтимых российских святынь и значимых символов, но, прежде всего, против всей исторической памяти народов России, всего нашего общества и государства.
Последующая шумиха и информационная кампания против вполне справедливых действий правоохранительных органов в ходе расследования данного уголовного преступления, подпадающего не под одну, а ряд статей Уголовного Кодекса РФ, призывы к Святейшему Патриарху «простить» явно нераскаявшихся преступниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их, показали какую большую роль, придают этому уголовному делу организаторы очередной «оранжевой революции».
Ведь вынесение справедливого приговора участникам данного преступления будет означать сильный удар по позициям «оранжистов»: поскольку в следующий раз, реальность наказания за подобное преступление остановит многих от совершения подобного рода действий. Поэтому и задействуются все ресурсы и силы, а также активизируют свою русофобскую и манипулятивную деятельность «засланные казачки», предлагая «простить» и «отпустить» «неразумных девиц». Забывая о том, что требуя оправдания прилюдно нераскаявшихся преступниц (а деятельное раскаяние, если оно не тактический ход, чтобы избежать наказания, автоматически подразумевает осуждение ими своего преступного деяния, информирование общества о реальных организаторах и заказчиках данного действия, отказа от слов богохульного текста и обещания в дальнейшем не совершать подобного рода действий), они фактически становятся соучастниками преступления, явно имеющего целью разжигание религиозной и политической вражды внутри нашего общества. Они забывают слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша».
Непотребство и преступление, как ты его не называй и не оправдывай, всегда останется таковым. Символично, что эти попытки «давить» на следствие, используя самые разные манипулятивные технологии и ресурсы, «авторитетное» мнение и «заслуги» «засланных казачков», внести раскол и дискредитировать Русскую Православную Церковь и государство, происходят в год 400-летия преодоления Смуты. От того как Церковь, общество и государство отреагируют на эту оранжистскую кампанию будет зависеть не окунёмся ли мы в очередной виток Смутного времени или же, начнём поэтапно выходить из него.
Сергей Олегович Елишев, доцент социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, кандидат социологических наук
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/zaslannye_kazachki/
О засланных казачках
Mar. 21st, 2012 09:08 pmФраза о «засланном казачке» из кинофильма «Неуловимые мстители» прочно вошла в обыденную речь и словесный обиход, подразумевая и характеризуя подрывную деятельность вражеских шпионов, агентов влияния и информаторов в собственном тылу.
В условиях, когда против России на протяжении последних десятилетий идёт полномасштабная информационная война, деятельность большого количества «засланных казачков», не только в государственных структурах и правоохранительных органах или СМИ, но и в церковных структурах, наносит большой вред нашему Отечеству, способствуя дестабилизации обстановки в стране, дезориентации и расколу общества.
Внедряя таких «засланных казачков» в самые различные структуры, враги России стремятся сперва сделать им максимальную рекламу и «раскрутку», способствуя завоеванию ими авторитета у наших сограждан. При этом, в соответствии с законами жанра (политтехнологий), эти люди, стараясь завоевать доверие, первоначально, говорят вполне разумные вещи, но затем в нужный момент, после получения определённой команды, стремятся перевернуть всё с ног на голову и внести сумятицу в рядах наших сограждан, уводя их в сторону.
Попытка осуществления в Российской Федерации очередного «цветного» революционного сценария, заставила многих таких «засланных казачков», начать активную фазу деятельности по дискредитации существующих церковных, государственных и общественных институтов, активному манипулированию общественным мнением.
Произошедшая 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя кощунственная политическая провокация, была направлена не только против имени Божия, Божьего Храма, Православия, Святейшего Патриарха, Русской Православной Церкви и её прихожан, одной из досточтимых российских святынь и значимых символов, но, прежде всего, против всей исторической памяти народов России, всего нашего общества и государства.
Последующая шумиха и информационная кампания против вполне справедливых действий правоохранительных органов в ходе расследования данного уголовного преступления, подпадающего не под одну, а ряд статей Уголовного Кодекса РФ, призывы к Святейшему Патриарху «простить» явно нераскаявшихся преступниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их, показали какую большую роль, придают этому уголовному делу организаторы очередной «оранжевой революции».
Ведь вынесение справедливого приговора участникам данного преступления будет означать сильный удар по позициям «оранжистов»: поскольку в следующий раз, реальность наказания за подобное преступление остановит многих от совершения подобного рода действий. Поэтому и задействуются все ресурсы и силы, а также активизируют свою русофобскую и манипулятивную деятельность «засланные казачки», предлагая «простить» и «отпустить» «неразумных девиц». Забывая о том, что требуя оправдания прилюдно нераскаявшихся преступниц (а деятельное раскаяние, если оно не тактический ход, чтобы избежать наказания, автоматически подразумевает осуждение ими своего преступного деяния, информирование общества о реальных организаторах и заказчиках данного действия, отказа от слов богохульного текста и обещания в дальнейшем не совершать подобного рода действий), они фактически становятся соучастниками преступления, явно имеющего целью разжигание религиозной и политической вражды внутри нашего общества. Они забывают слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша».
Непотребство и преступление, как ты его не называй и не оправдывай, всегда останется таковым. Символично, что эти попытки «давить» на следствие, используя самые разные манипулятивные технологии и ресурсы, «авторитетное» мнение и «заслуги» «засланных казачков», внести раскол и дискредитировать Русскую Православную Церковь и государство, происходят в год 400-летия преодоления Смуты. От того как Церковь, общество и государство отреагируют на эту оранжистскую кампанию будет зависеть не окунёмся ли мы в очередной виток Смутного времени или же, начнём поэтапно выходить из него.
Сергей Олегович Елишев, доцент социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, кандидат социологических наук
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/zaslannye_kazachki/
В условиях, когда против России на протяжении последних десятилетий идёт полномасштабная информационная война, деятельность большого количества «засланных казачков», не только в государственных структурах и правоохранительных органах или СМИ, но и в церковных структурах, наносит большой вред нашему Отечеству, способствуя дестабилизации обстановки в стране, дезориентации и расколу общества.
Внедряя таких «засланных казачков» в самые различные структуры, враги России стремятся сперва сделать им максимальную рекламу и «раскрутку», способствуя завоеванию ими авторитета у наших сограждан. При этом, в соответствии с законами жанра (политтехнологий), эти люди, стараясь завоевать доверие, первоначально, говорят вполне разумные вещи, но затем в нужный момент, после получения определённой команды, стремятся перевернуть всё с ног на голову и внести сумятицу в рядах наших сограждан, уводя их в сторону.
Попытка осуществления в Российской Федерации очередного «цветного» революционного сценария, заставила многих таких «засланных казачков», начать активную фазу деятельности по дискредитации существующих церковных, государственных и общественных институтов, активному манипулированию общественным мнением.
Произошедшая 21 февраля 2012 года в Храме Христа Спасителя кощунственная политическая провокация, была направлена не только против имени Божия, Божьего Храма, Православия, Святейшего Патриарха, Русской Православной Церкви и её прихожан, одной из досточтимых российских святынь и значимых символов, но, прежде всего, против всей исторической памяти народов России, всего нашего общества и государства.
Последующая шумиха и информационная кампания против вполне справедливых действий правоохранительных органов в ходе расследования данного уголовного преступления, подпадающего не под одну, а ряд статей Уголовного Кодекса РФ, призывы к Святейшему Патриарху «простить» явно нераскаявшихся преступниц, призвать государство не осуждать и не наказывать их, показали какую большую роль, придают этому уголовному делу организаторы очередной «оранжевой революции».
Ведь вынесение справедливого приговора участникам данного преступления будет означать сильный удар по позициям «оранжистов»: поскольку в следующий раз, реальность наказания за подобное преступление остановит многих от совершения подобного рода действий. Поэтому и задействуются все ресурсы и силы, а также активизируют свою русофобскую и манипулятивную деятельность «засланные казачки», предлагая «простить» и «отпустить» «неразумных девиц». Забывая о том, что требуя оправдания прилюдно нераскаявшихся преступниц (а деятельное раскаяние, если оно не тактический ход, чтобы избежать наказания, автоматически подразумевает осуждение ими своего преступного деяния, информирование общества о реальных организаторах и заказчиках данного действия, отказа от слов богохульного текста и обещания в дальнейшем не совершать подобного рода действий), они фактически становятся соучастниками преступления, явно имеющего целью разжигание религиозной и политической вражды внутри нашего общества. Они забывают слова святителя Филарета: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов Отечества, любите враги ваша».
Непотребство и преступление, как ты его не называй и не оправдывай, всегда останется таковым. Символично, что эти попытки «давить» на следствие, используя самые разные манипулятивные технологии и ресурсы, «авторитетное» мнение и «заслуги» «засланных казачков», внести раскол и дискредитировать Русскую Православную Церковь и государство, происходят в год 400-летия преодоления Смуты. От того как Церковь, общество и государство отреагируют на эту оранжистскую кампанию будет зависеть не окунёмся ли мы в очередной виток Смутного времени или же, начнём поэтапно выходить из него.
Сергей Олегович Елишев, доцент социологического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова, кандидат социологических наук
http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/zaslannye_kazachki/
Богатые. Фильм Аркадия Мамонтова
Mar. 21st, 2012 10:12 pmХвала богатым
И засим, упредив заране,
Что меж мной и тобою — мили!
Что себя причисляю к рвани,
Что честно мое место в мире:
Под колесами всех излишеств:
Стол уродов, калек, горбатых…
И засим, с колокольной крыши
Объявляю: люблю богатых!
За их корень, гнилой и шаткий,
С колыбели растящий рану,
За растерянную повадку
Из кармана и вновь к карману.
За тишайшую просьбу уст их,
Исполняемую как окрик.
И за то, что их в рай не впустят,
И за то, что в глаза не смотрят.
За их тайны — всегда с нарочным!
За их страсти — всегда с рассыльным!
За навязанные им ночи,
(И целуют и пьют насильно!)
И за то, что в учетах, в скуках,
В позолотах, в зевотах, в ватах,
Вот меня, наглеца, не купят —
Подтверждаю: люблю богатых!
А еще, несмотря на бритость,
Сытость, питость (моргну — и трачу!)
За какую-то — вдруг — побитость,
За какой-то их взгляд собачий
Сомневающийся…
— не стержень
ли к нулям? Не шалят ли гири?
И за то, что меж всех отверженств
Нет — такого сиротства в мире!
Есть такая дурная басня:
Как верблюды в иглу пролезли.
…За их взгляд, изумленный насмерть,
Извиняющийся в болезни,
Как в банкротстве… «Ссудил бы… Рад бы —
Да»…
За тихое, с уст зажатых:
«По каратам считал, я — брат был»…
Присягаю: люблю богатых!
30 сентября 1922
Марина Цветаева
Богатые. Фильм Аркадия Мамонтова
Mar. 21st, 2012 10:12 pmХвала богатым
И засим, упредив заране,
Что меж мной и тобою — мили!
Что себя причисляю к рвани,
Что честно мое место в мире:
Под колесами всех излишеств:
Стол уродов, калек, горбатых…
И засим, с колокольной крыши
Объявляю: люблю богатых!
За их корень, гнилой и шаткий,
С колыбели растящий рану,
За растерянную повадку
Из кармана и вновь к карману.
За тишайшую просьбу уст их,
Исполняемую как окрик.
И за то, что их в рай не впустят,
И за то, что в глаза не смотрят.
За их тайны — всегда с нарочным!
За их страсти — всегда с рассыльным!
За навязанные им ночи,
(И целуют и пьют насильно!)
И за то, что в учетах, в скуках,
В позолотах, в зевотах, в ватах,
Вот меня, наглеца, не купят —
Подтверждаю: люблю богатых!
А еще, несмотря на бритость,
Сытость, питость (моргну — и трачу!)
За какую-то — вдруг — побитость,
За какой-то их взгляд собачий
Сомневающийся…
— не стержень
ли к нулям? Не шалят ли гири?
И за то, что меж всех отверженств
Нет — такого сиротства в мире!
Есть такая дурная басня:
Как верблюды в иглу пролезли.
…За их взгляд, изумленный насмерть,
Извиняющийся в болезни,
Как в банкротстве… «Ссудил бы… Рад бы —
Да»…
За тихое, с уст зажатых:
«По каратам считал, я — брат был»…
Присягаю: люблю богатых!
30 сентября 1922
Марина Цветаева
Богатые. Фильм Аркадия Мамонтова
Mar. 21st, 2012 10:12 pmХвала богатым
И засим, упредив заране,
Что меж мной и тобою — мили!
Что себя причисляю к рвани,
Что честно мое место в мире:
Под колесами всех излишеств:
Стол уродов, калек, горбатых…
И засим, с колокольной крыши
Объявляю: люблю богатых!
За их корень, гнилой и шаткий,
С колыбели растящий рану,
За растерянную повадку
Из кармана и вновь к карману.
За тишайшую просьбу уст их,
Исполняемую как окрик.
И за то, что их в рай не впустят,
И за то, что в глаза не смотрят.
За их тайны — всегда с нарочным!
За их страсти — всегда с рассыльным!
За навязанные им ночи,
(И целуют и пьют насильно!)
И за то, что в учетах, в скуках,
В позолотах, в зевотах, в ватах,
Вот меня, наглеца, не купят —
Подтверждаю: люблю богатых!
А еще, несмотря на бритость,
Сытость, питость (моргну — и трачу!)
За какую-то — вдруг — побитость,
За какой-то их взгляд собачий
Сомневающийся…
— не стержень
ли к нулям? Не шалят ли гири?
И за то, что меж всех отверженств
Нет — такого сиротства в мире!
Есть такая дурная басня:
Как верблюды в иглу пролезли.
…За их взгляд, изумленный насмерть,
Извиняющийся в болезни,
Как в банкротстве… «Ссудил бы… Рад бы —
Да»…
За тихое, с уст зажатых:
«По каратам считал, я — брат был»…
Присягаю: люблю богатых!
30 сентября 1922
Марина Цветаева