Еще флэшмоб от Куродо

Условия просты:
1. Оставляете комментарий к этому посту с согласием на участие в интервью.
2. Я задаю вам 5 любых вопросов о вас и вашей жизни.
3. Такую же инструкцию, и ваши ответы на мои вопросы вы размещаете у себя в журнале.

Друг Куродо задал мне:

1. Любите долго смотреть на воду - в реке, озере, море?
2. Если бы сейчас предложили на выбор любое занятие - в плане любого вида работы, труда - что бы выбрали?
3. Книга по жизни - можно несколько, даже интереснее =)
4. любимый поэт - и четверостишие
5. беспокойная радость - или покой?

Аз рече:

1.Очень-у воды могу быть бесконечно.Раньше шутила,что следовало родиться нимфой
2.То же,что и теперь-работу с книгой и писательство-точнее,наоборот.Для чтеца остарела и испортилась дикция.
3.Трудно:для жизни-Игнатий; для светлости -Вудхауз,Честертон;по жизни-Тютчев,теперь древние пейзажные китайси; дневники Николая Японского -20 в. Не выберу,пожалуй.Человек настроения-по настроению
4.Тютчев:
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги, -
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия!..
5.Покой и мир-желанная недостижимость,беспокойная радость -данность.
:)

Еще флэшмоб от Куродо

Условия просты:
1. Оставляете комментарий к этому посту с согласием на участие в интервью.
2. Я задаю вам 5 любых вопросов о вас и вашей жизни.
3. Такую же инструкцию, и ваши ответы на мои вопросы вы размещаете у себя в журнале.

Друг Куродо задал мне:

1. Любите долго смотреть на воду - в реке, озере, море?
2. Если бы сейчас предложили на выбор любое занятие - в плане любого вида работы, труда - что бы выбрали?
3. Книга по жизни - можно несколько, даже интереснее =)
4. любимый поэт - и четверостишие
5. беспокойная радость - или покой?

Аз рече:

1.Очень-у воды могу быть бесконечно.Раньше шутила,что следовало родиться нимфой
2.То же,что и теперь-работу с книгой и писательство-точнее,наоборот.Для чтеца остарела и испортилась дикция.
3.Трудно:для жизни-Игнатий; для светлости -Вудхауз,Честертон;по жизни-Тютчев,теперь древние пейзажные китайси; дневники Николая Японского -20 в. Не выберу,пожалуй.Человек настроения-по настроению
4.Тютчев:
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги, -
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия!..
5.Покой и мир-желанная недостижимость,беспокойная радость -данность.
:)

Еще флэшмоб от Куродо

Условия просты:
1. Оставляете комментарий к этому посту с согласием на участие в интервью.
2. Я задаю вам 5 любых вопросов о вас и вашей жизни.
3. Такую же инструкцию, и ваши ответы на мои вопросы вы размещаете у себя в журнале.

Друг Куродо задал мне:

1. Любите долго смотреть на воду - в реке, озере, море?
2. Если бы сейчас предложили на выбор любое занятие - в плане любого вида работы, труда - что бы выбрали?
3. Книга по жизни - можно несколько, даже интереснее =)
4. любимый поэт - и четверостишие
5. беспокойная радость - или покой?

Аз рече:

1.Очень-у воды могу быть бесконечно.Раньше шутила,что следовало родиться нимфой
2.То же,что и теперь-работу с книгой и писательство-точнее,наоборот.Для чтеца остарела и испортилась дикция.
3.Трудно:для жизни-Игнатий; для светлости -Вудхауз,Честертон;по жизни-Тютчев,теперь древние пейзажные китайси; дневники Николая Японского -20 в. Не выберу,пожалуй.Человек настроения-по настроению
4.Тютчев:
О вещая душа моя,
О сердце, полное тревоги, -
О, как ты бьешься на пороге
Как бы двойного бытия!..
5.Покой и мир-желанная недостижимость,беспокойная радость -данность.
:)

О поминовении самоубийц и еретиков

Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков христианства состоявшиеся. И что особенно опасно: или забывают, или даже прямо не хотят справиться о том, как и на каких основаниях решала эти вопросы христианская древность, а иногда и сама Церковь, руководительница православной христианской мысли в те далекие от нас времена. Выходит, что наше поколение считает себя как бы умнее, талантливее и обильнее благодатными дарованиями, нежели великие мужи, носители духа христианского, жившие в веках, от нас отдаленных. Если такое самомнение сознательно, то оно преступно, оно свидетельствует об отступлении от Церкви, хотя пока в мысли, но хочется думать, что больше творится все это бессознательно, как грех неведения, как последствие недостаточного воспитания в духе церковности...

В последние годы мутною, ядовитою волною разливается по родной Руси в разных видах неверие, и прежде всего - неверие в Церковь как живой организм любви, возглавляемый Христом Спасителем как воплощенною Любовью. И это неверие в Церковь иногда проявляется даже в тех, которые считают себя верующими в Бога. Для таких безразлично, как учит о том или ином предмете веры и жизни православная Церковь: они полагают, что вправе иметь о всем свое собственное суждение, не справляясь о том, что скажет св. Церковь. А таких вопросов современная жизнь выдвигает на каждом шагу множество. .......

Полностью: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/undipped/18.html

О поминовении самоубийц и еретиков

Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков христианства состоявшиеся. И что особенно опасно: или забывают, или даже прямо не хотят справиться о том, как и на каких основаниях решала эти вопросы христианская древность, а иногда и сама Церковь, руководительница православной христианской мысли в те далекие от нас времена. Выходит, что наше поколение считает себя как бы умнее, талантливее и обильнее благодатными дарованиями, нежели великие мужи, носители духа христианского, жившие в веках, от нас отдаленных. Если такое самомнение сознательно, то оно преступно, оно свидетельствует об отступлении от Церкви, хотя пока в мысли, но хочется думать, что больше творится все это бессознательно, как грех неведения, как последствие недостаточного воспитания в духе церковности...

В последние годы мутною, ядовитою волною разливается по родной Руси в разных видах неверие, и прежде всего - неверие в Церковь как живой организм любви, возглавляемый Христом Спасителем как воплощенною Любовью. И это неверие в Церковь иногда проявляется даже в тех, которые считают себя верующими в Бога. Для таких безразлично, как учит о том или ином предмете веры и жизни православная Церковь: они полагают, что вправе иметь о всем свое собственное суждение, не справляясь о том, что скажет св. Церковь. А таких вопросов современная жизнь выдвигает на каждом шагу множество. .......

Полностью: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/undipped/18.html

О поминовении самоубийц и еретиков

Удивительное время мы переживаем! Поднимаются вопросы, тысячу лет назад уже решенные; переоцениваются ценности, веками оцененные; пересматриваются решения, от первых веков христианства состоявшиеся. И что особенно опасно: или забывают, или даже прямо не хотят справиться о том, как и на каких основаниях решала эти вопросы христианская древность, а иногда и сама Церковь, руководительница православной христианской мысли в те далекие от нас времена. Выходит, что наше поколение считает себя как бы умнее, талантливее и обильнее благодатными дарованиями, нежели великие мужи, носители духа христианского, жившие в веках, от нас отдаленных. Если такое самомнение сознательно, то оно преступно, оно свидетельствует об отступлении от Церкви, хотя пока в мысли, но хочется думать, что больше творится все это бессознательно, как грех неведения, как последствие недостаточного воспитания в духе церковности...

В последние годы мутною, ядовитою волною разливается по родной Руси в разных видах неверие, и прежде всего - неверие в Церковь как живой организм любви, возглавляемый Христом Спасителем как воплощенною Любовью. И это неверие в Церковь иногда проявляется даже в тех, которые считают себя верующими в Бога. Для таких безразлично, как учит о том или ином предмете веры и жизни православная Церковь: они полагают, что вправе иметь о всем свое собственное суждение, не справляясь о том, что скажет св. Церковь. А таких вопросов современная жизнь выдвигает на каждом шагу множество. .......

Полностью: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/noauthor/undipped/18.html

«Кто культурнее: они или мы?»

1. Западные люди смотрят на нас свысока. Мы, русские люди, привыкли с детства считать западных соседей своих народами передовыми, культурными, просвещенными, хотя самый взгляд этот едва ли нам не внушен самими же европейцами, с самого появления нашего в истории смотревшими на нас свысока, как на варваров. Причиною этого было не только наша славянская кровь, – чехам, полякам и др. народцам нашего же славянского корня это если не совсем простили, то в значительной степени этому снизошли, – а наше святое православие [П3]: вот этого нам они никогда не простят! А ведь если ближе посмотреть, поглубже вдуматься в суть дела, то гораздо больше имели бы мы прав "гордиться" пред господами европейцами, чем они пред нами: у них понятия нет о том духовном сокровище, каким мы владеем и за которое они нас ненавидят какою-то стихийною ненавистию, часто даже бессознательною, слепою, бессмысленною! Да, мы могли бы гордиться своим православием, если бы только само православие допускало хотя тень такой гордости.

2. Западный человек гордый. И ведь вот что достойно внимания: гордясь и унижая нас, наше православное миропонимание, люди западной культуры только сами себя унижают в наших же глазах, и с жалостью смотришь на эту вознесенную гордыню западного человека, который, к сожалению, часто просто не способен отнестись беспристрастно, вдумчиво к нашему православному миросозерцанию, что, казалось бы, уж и не к лицу тому, кто считает себя культурным и якобы просвещенным человеком. Как-то вчуже жаль таких людей, когда, по мере ближайшего с ними знакомства, их культурность постепенно линяет, золото обращается в мишуру, а вместо сознания своего истинного достоинства является вот именно превознесенная гордыня...

(Архиепископ Никон Рождественский()
Полностью: http://www.dorogadomoj.com/dr164nik.html

«Кто культурнее: они или мы?»

1. Западные люди смотрят на нас свысока. Мы, русские люди, привыкли с детства считать западных соседей своих народами передовыми, культурными, просвещенными, хотя самый взгляд этот едва ли нам не внушен самими же европейцами, с самого появления нашего в истории смотревшими на нас свысока, как на варваров. Причиною этого было не только наша славянская кровь, – чехам, полякам и др. народцам нашего же славянского корня это если не совсем простили, то в значительной степени этому снизошли, – а наше святое православие [П3]: вот этого нам они никогда не простят! А ведь если ближе посмотреть, поглубже вдуматься в суть дела, то гораздо больше имели бы мы прав "гордиться" пред господами европейцами, чем они пред нами: у них понятия нет о том духовном сокровище, каким мы владеем и за которое они нас ненавидят какою-то стихийною ненавистию, часто даже бессознательною, слепою, бессмысленною! Да, мы могли бы гордиться своим православием, если бы только само православие допускало хотя тень такой гордости.

2. Западный человек гордый. И ведь вот что достойно внимания: гордясь и унижая нас, наше православное миропонимание, люди западной культуры только сами себя унижают в наших же глазах, и с жалостью смотришь на эту вознесенную гордыню западного человека, который, к сожалению, часто просто не способен отнестись беспристрастно, вдумчиво к нашему православному миросозерцанию, что, казалось бы, уж и не к лицу тому, кто считает себя культурным и якобы просвещенным человеком. Как-то вчуже жаль таких людей, когда, по мере ближайшего с ними знакомства, их культурность постепенно линяет, золото обращается в мишуру, а вместо сознания своего истинного достоинства является вот именно превознесенная гордыня...

(Архиепископ Никон Рождественский()
Полностью: http://www.dorogadomoj.com/dr164nik.html

«Кто культурнее: они или мы?»

1. Западные люди смотрят на нас свысока. Мы, русские люди, привыкли с детства считать западных соседей своих народами передовыми, культурными, просвещенными, хотя самый взгляд этот едва ли нам не внушен самими же европейцами, с самого появления нашего в истории смотревшими на нас свысока, как на варваров. Причиною этого было не только наша славянская кровь, – чехам, полякам и др. народцам нашего же славянского корня это если не совсем простили, то в значительной степени этому снизошли, – а наше святое православие [П3]: вот этого нам они никогда не простят! А ведь если ближе посмотреть, поглубже вдуматься в суть дела, то гораздо больше имели бы мы прав "гордиться" пред господами европейцами, чем они пред нами: у них понятия нет о том духовном сокровище, каким мы владеем и за которое они нас ненавидят какою-то стихийною ненавистию, часто даже бессознательною, слепою, бессмысленною! Да, мы могли бы гордиться своим православием, если бы только само православие допускало хотя тень такой гордости.

2. Западный человек гордый. И ведь вот что достойно внимания: гордясь и унижая нас, наше православное миропонимание, люди западной культуры только сами себя унижают в наших же глазах, и с жалостью смотришь на эту вознесенную гордыню западного человека, который, к сожалению, часто просто не способен отнестись беспристрастно, вдумчиво к нашему православному миросозерцанию, что, казалось бы, уж и не к лицу тому, кто считает себя культурным и якобы просвещенным человеком. Как-то вчуже жаль таких людей, когда, по мере ближайшего с ними знакомства, их культурность постепенно линяет, золото обращается в мишуру, а вместо сознания своего истинного достоинства является вот именно превознесенная гордыня...

(Архиепископ Никон Рождественский()
Полностью: http://www.dorogadomoj.com/dr164nik.html

Умильное

Умильное

Умильное

Оправдываю ответ Куродо :)

Оправдываю ответ Куродо :)

Оправдываю ответ Куродо :)

Любимое время года-а у вас? :)

Любимое время года-а у вас? :)

Любимое время года-а у вас? :)