Объяснения музея по вопросам реставрации Боголюбской иконы Богоматери

Икона «Богоматерь Боголюбская» по преданию написана по указу князя Андрея Боголюбского в 1158 г. Находилась в соборе Рождества Богородицы в Боголюбове. 1 августа 1918 г. она была поставлена на учёт Комиссией по сохранению и раскрытию памятников древней живописи под руководством И.Э. Грабаря. Вот заключение специалистов о её состоянии:

«Икона была герметически закупорена в тяжёлый железный оклад, укреплённый сотнями винтов. Освобождённая от ризы и оклада, она оказалась закутанной в шёлковую сорочицу, когда же ткани были удалены, глазам открылась картина ужасного разрушения: изъеденная древесным червем доска большею своей частью обнажилась от левкаса и истлевшего холста и местами представляет собой труху, сыпавшуюся от малейшего прикосновения. На доске была найдена живая личинка червя. После первого осмотра нельзя было сказать сохранилось ли что-либо от этого памятника».

Поставленная на учёт икона хранилась в монастыре, а в 30-х годах поступила во Владимирский областной музей. Крайне тяжёлое состояние памятника требовало укрепления. В 1946 г. в музее по самостоятельно выбранной методике реставратор Ф.А. Модоров провёл укрепление красочного слоя вместе с записью методом заливки всей поверхности растопленным воском с добавлением парафина. ( зри далее )

Объяснения музея по вопросам реставрации Боголюбской иконы Богоматери

Икона «Богоматерь Боголюбская» по преданию написана по указу князя Андрея Боголюбского в 1158 г. Находилась в соборе Рождества Богородицы в Боголюбове. 1 августа 1918 г. она была поставлена на учёт Комиссией по сохранению и раскрытию памятников древней живописи под руководством И.Э. Грабаря. Вот заключение специалистов о её состоянии:

«Икона была герметически закупорена в тяжёлый железный оклад, укреплённый сотнями винтов. Освобождённая от ризы и оклада, она оказалась закутанной в шёлковую сорочицу, когда же ткани были удалены, глазам открылась картина ужасного разрушения: изъеденная древесным червем доска большею своей частью обнажилась от левкаса и истлевшего холста и местами представляет собой труху, сыпавшуюся от малейшего прикосновения. На доске была найдена живая личинка червя. После первого осмотра нельзя было сказать сохранилось ли что-либо от этого памятника».

Поставленная на учёт икона хранилась в монастыре, а в 30-х годах поступила во Владимирский областной музей. Крайне тяжёлое состояние памятника требовало укрепления. В 1946 г. в музее по самостоятельно выбранной методике реставратор Ф.А. Модоров провёл укрепление красочного слоя вместе с записью методом заливки всей поверхности растопленным воском с добавлением парафина. ( зри далее )

Объяснения музея по вопросам реставрации Боголюбской иконы Богоматери

Икона «Богоматерь Боголюбская» по преданию написана по указу князя Андрея Боголюбского в 1158 г. Находилась в соборе Рождества Богородицы в Боголюбове. 1 августа 1918 г. она была поставлена на учёт Комиссией по сохранению и раскрытию памятников древней живописи под руководством И.Э. Грабаря. Вот заключение специалистов о её состоянии:

«Икона была герметически закупорена в тяжёлый железный оклад, укреплённый сотнями винтов. Освобождённая от ризы и оклада, она оказалась закутанной в шёлковую сорочицу, когда же ткани были удалены, глазам открылась картина ужасного разрушения: изъеденная древесным червем доска большею своей частью обнажилась от левкаса и истлевшего холста и местами представляет собой труху, сыпавшуюся от малейшего прикосновения. На доске была найдена живая личинка червя. После первого осмотра нельзя было сказать сохранилось ли что-либо от этого памятника».

Поставленная на учёт икона хранилась в монастыре, а в 30-х годах поступила во Владимирский областной музей. Крайне тяжёлое состояние памятника требовало укрепления. В 1946 г. в музее по самостоятельно выбранной методике реставратор Ф.А. Модоров провёл укрепление красочного слоя вместе с записью методом заливки всей поверхности растопленным воском с добавлением парафина. ( зри далее )

О национализме и имперстве

Значит, [кто входит в] нацию? Это человек, который живет на данной территории, в совершенстве владеет данным языком, полностью интегрирован в данную культуру. Дальше существует еще два понятия. [Одно из них] – этос. Это священные камни. Этот человек поклоняется этим священным камням. Для него есть святость этих камней. Хотя, может быть, он и светский, но когда он видит храм Покрова на Нерли, или, не знаю, Реймский собор, в нем трепет есть какой-то. И второе – он находится в определенном ряду истории, в историческом ряду. Для него есть эти герои: Жанна д`Арк и так далее. Вот этот человек принадлежит к нации при выполнении этих пяти условий.

Архитекторы национального проекта, национального государства запрещают обсуждать, кто какого рода-племени. Потому что только разбуди это племенное – и нации не будет. Потому что единство французского государства в Вандее, в Бретани, где был свой язык бретонский, свои нравы и все прочее, осуществлялось гильотиной. А единство французского государства в Провансе осуществлялось так называемыми "республиканскими свадьбами", который творил "палач Нанта" Карье. Они связывали сепаратистов парами, мужа и жену, и топили. То есть жестокости французской революции были ничуть не меньшими, чем жестокости большевизма. Это надо понять.

Значит, нация — это определенная общность, созданная в рамках проекта модерн, правильно построенного капитализма, прогресса, модернизации, и держащаяся только на них..........

Значит, национальное государство — это то, что я объяснил. А империя — это союз народов в поле сильной идеи! Коммунистической или любой другой: Габсбургская империя — католической, Российская империя — православной идеи. Но там же союз народов! Поэтому нам сейчас надо отвечать для себя, что мы строим: правильное национальное государство, но тогда нация — это то, что я сказал, или империю, в смысле союза народов.

Но русские веками (и не 70 лет, а столетиями!) строили только империи. Империи не в прошлом! И что такое будут русские, когда они вместо империи начнут строить что-то другое?

Полностью: http://kurg.rtcomm.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=2&id=24

О национализме и имперстве

Значит, [кто входит в] нацию? Это человек, который живет на данной территории, в совершенстве владеет данным языком, полностью интегрирован в данную культуру. Дальше существует еще два понятия. [Одно из них] – этос. Это священные камни. Этот человек поклоняется этим священным камням. Для него есть святость этих камней. Хотя, может быть, он и светский, но когда он видит храм Покрова на Нерли, или, не знаю, Реймский собор, в нем трепет есть какой-то. И второе – он находится в определенном ряду истории, в историческом ряду. Для него есть эти герои: Жанна д`Арк и так далее. Вот этот человек принадлежит к нации при выполнении этих пяти условий.

Архитекторы национального проекта, национального государства запрещают обсуждать, кто какого рода-племени. Потому что только разбуди это племенное – и нации не будет. Потому что единство французского государства в Вандее, в Бретани, где был свой язык бретонский, свои нравы и все прочее, осуществлялось гильотиной. А единство французского государства в Провансе осуществлялось так называемыми "республиканскими свадьбами", который творил "палач Нанта" Карье. Они связывали сепаратистов парами, мужа и жену, и топили. То есть жестокости французской революции были ничуть не меньшими, чем жестокости большевизма. Это надо понять.

Значит, нация — это определенная общность, созданная в рамках проекта модерн, правильно построенного капитализма, прогресса, модернизации, и держащаяся только на них..........

Значит, национальное государство — это то, что я объяснил. А империя — это союз народов в поле сильной идеи! Коммунистической или любой другой: Габсбургская империя — католической, Российская империя — православной идеи. Но там же союз народов! Поэтому нам сейчас надо отвечать для себя, что мы строим: правильное национальное государство, но тогда нация — это то, что я сказал, или империю, в смысле союза народов.

Но русские веками (и не 70 лет, а столетиями!) строили только империи. Империи не в прошлом! И что такое будут русские, когда они вместо империи начнут строить что-то другое?

Полностью: http://kurg.rtcomm.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=2&id=24

О национализме и имперстве

Значит, [кто входит в] нацию? Это человек, который живет на данной территории, в совершенстве владеет данным языком, полностью интегрирован в данную культуру. Дальше существует еще два понятия. [Одно из них] – этос. Это священные камни. Этот человек поклоняется этим священным камням. Для него есть святость этих камней. Хотя, может быть, он и светский, но когда он видит храм Покрова на Нерли, или, не знаю, Реймский собор, в нем трепет есть какой-то. И второе – он находится в определенном ряду истории, в историческом ряду. Для него есть эти герои: Жанна д`Арк и так далее. Вот этот человек принадлежит к нации при выполнении этих пяти условий.

Архитекторы национального проекта, национального государства запрещают обсуждать, кто какого рода-племени. Потому что только разбуди это племенное – и нации не будет. Потому что единство французского государства в Вандее, в Бретани, где был свой язык бретонский, свои нравы и все прочее, осуществлялось гильотиной. А единство французского государства в Провансе осуществлялось так называемыми "республиканскими свадьбами", который творил "палач Нанта" Карье. Они связывали сепаратистов парами, мужа и жену, и топили. То есть жестокости французской революции были ничуть не меньшими, чем жестокости большевизма. Это надо понять.

Значит, нация — это определенная общность, созданная в рамках проекта модерн, правильно построенного капитализма, прогресса, модернизации, и держащаяся только на них..........

Значит, национальное государство — это то, что я объяснил. А империя — это союз народов в поле сильной идеи! Коммунистической или любой другой: Габсбургская империя — католической, Российская империя — православной идеи. Но там же союз народов! Поэтому нам сейчас надо отвечать для себя, что мы строим: правильное национальное государство, но тогда нация — это то, что я сказал, или империю, в смысле союза народов.

Но русские веками (и не 70 лет, а столетиями!) строили только империи. Империи не в прошлом! И что такое будут русские, когда они вместо империи начнут строить что-то другое?

Полностью: http://kurg.rtcomm.ru/publ.shtml?cmd=add&cat=2&id=24

Зачем без конца мусолят и судят Сталина

За восемь лет (с 1956 по 1964-й) Хрущев и его сторонники свели со Сталиным все возможные счеты. Можно обсуждать разумность затеянной ими разборки (китайцы вот отказались от нее – и исторически выиграли), но в происходившем была какая-то искренность. Не политическая (Хрущев участвовал в разоблачаемых им злодеяниях сталинизма), а иная. Но все же искренность. Жертвы репрессий возвращались из лагерей, их встречали счастливые родственники, дети репрессированных входили в жизнь с гордо поднятой головой... И так далее.

А вот когда со Сталиным в конце 80-х годов перестройщики начали сводить счеты по второму разу, то уже не было ничего, кроме политтехнологического надрыва. Не было ни выходящих из лагерей жертв (зачастую сохранивших веру в свои идеалы), ни коллективной оторопи ("А вот, оказывается, как все было на самом деле!").

Когда же теперь это начинают по третьему разу... Еще через двадцать лет, ничего не поняв, ничего по сути не добавив к сказанному ранее... Но ведь начинают! Перманентное покаяние за сталинщину? Покаяние нон-стоп? С какой целью?

Где покаяние – там и умаление (кенозис). Хорошо знающий слабые точки нашей цивилизации иноземный специалист рассуждает примерно так: "Русские (специалист этот не чета нашим русистам-невротикам, для него все мы - русские) любят самоумаляться. Сие, хе-хе, кенозисом именуется. Только вот в кенозисе после самоумаления наступает вторая фаза, фаза саморазвертывания... Ее-то и надо блокировать".

Полностью: http://kurg.rtcomm.ru/publ.shtml?cmd=art&theme=10&auth=10&id=2271

Зачем без конца мусолят и судят Сталина

За восемь лет (с 1956 по 1964-й) Хрущев и его сторонники свели со Сталиным все возможные счеты. Можно обсуждать разумность затеянной ими разборки (китайцы вот отказались от нее – и исторически выиграли), но в происходившем была какая-то искренность. Не политическая (Хрущев участвовал в разоблачаемых им злодеяниях сталинизма), а иная. Но все же искренность. Жертвы репрессий возвращались из лагерей, их встречали счастливые родственники, дети репрессированных входили в жизнь с гордо поднятой головой... И так далее.

А вот когда со Сталиным в конце 80-х годов перестройщики начали сводить счеты по второму разу, то уже не было ничего, кроме политтехнологического надрыва. Не было ни выходящих из лагерей жертв (зачастую сохранивших веру в свои идеалы), ни коллективной оторопи ("А вот, оказывается, как все было на самом деле!").

Когда же теперь это начинают по третьему разу... Еще через двадцать лет, ничего не поняв, ничего по сути не добавив к сказанному ранее... Но ведь начинают! Перманентное покаяние за сталинщину? Покаяние нон-стоп? С какой целью?

Где покаяние – там и умаление (кенозис). Хорошо знающий слабые точки нашей цивилизации иноземный специалист рассуждает примерно так: "Русские (специалист этот не чета нашим русистам-невротикам, для него все мы - русские) любят самоумаляться. Сие, хе-хе, кенозисом именуется. Только вот в кенозисе после самоумаления наступает вторая фаза, фаза саморазвертывания... Ее-то и надо блокировать".

Полностью: http://kurg.rtcomm.ru/publ.shtml?cmd=art&theme=10&auth=10&id=2271

Зачем без конца мусолят и судят Сталина

За восемь лет (с 1956 по 1964-й) Хрущев и его сторонники свели со Сталиным все возможные счеты. Можно обсуждать разумность затеянной ими разборки (китайцы вот отказались от нее – и исторически выиграли), но в происходившем была какая-то искренность. Не политическая (Хрущев участвовал в разоблачаемых им злодеяниях сталинизма), а иная. Но все же искренность. Жертвы репрессий возвращались из лагерей, их встречали счастливые родственники, дети репрессированных входили в жизнь с гордо поднятой головой... И так далее.

А вот когда со Сталиным в конце 80-х годов перестройщики начали сводить счеты по второму разу, то уже не было ничего, кроме политтехнологического надрыва. Не было ни выходящих из лагерей жертв (зачастую сохранивших веру в свои идеалы), ни коллективной оторопи ("А вот, оказывается, как все было на самом деле!").

Когда же теперь это начинают по третьему разу... Еще через двадцать лет, ничего не поняв, ничего по сути не добавив к сказанному ранее... Но ведь начинают! Перманентное покаяние за сталинщину? Покаяние нон-стоп? С какой целью?

Где покаяние – там и умаление (кенозис). Хорошо знающий слабые точки нашей цивилизации иноземный специалист рассуждает примерно так: "Русские (специалист этот не чета нашим русистам-невротикам, для него все мы - русские) любят самоумаляться. Сие, хе-хе, кенозисом именуется. Только вот в кенозисе после самоумаления наступает вторая фаза, фаза саморазвертывания... Ее-то и надо блокировать".

Полностью: http://kurg.rtcomm.ru/publ.shtml?cmd=art&theme=10&auth=10&id=2271

Удивительный автор

....Очнулась я оттого, что свет появился снова. Моим глазам, обессиленным
темнотой, он показался нестерпимо ярким. Костер ровно горел, наполняя
пустошь вокруг неожиданным уютом домашнего очага, принося какое-то
успокоение во весь мир. Но тут тишина взорвалась.
Откуда-то с той стороны, где я видела свет, прозвучал громкий,
величественный голос; мурашки пробежали у меня по спине, а дыхание
перехватило. Он не был страшным, этот голос; он был суров и непреклонен, но
звучал литым золотом. Я забыла о боли; волна ужаса пронизала все мое
существо; того ужаса, который испытывают люди перед лицом бессмертных. И тут
же я различила сквозь трубные звуки этого голоса слабые женские рыдания.
Сердце мое готово было разорваться. Но и голос, и плач - все это длилось
какие-то мгновения, может быть, не дольше двух биений сердца (я говорю -
биений сердца, хотя мое сердце не билось тогда - оно остановилось от ужаса)....
( зри далее )

Удивительный автор

....Очнулась я оттого, что свет появился снова. Моим глазам, обессиленным
темнотой, он показался нестерпимо ярким. Костер ровно горел, наполняя
пустошь вокруг неожиданным уютом домашнего очага, принося какое-то
успокоение во весь мир. Но тут тишина взорвалась.
Откуда-то с той стороны, где я видела свет, прозвучал громкий,
величественный голос; мурашки пробежали у меня по спине, а дыхание
перехватило. Он не был страшным, этот голос; он был суров и непреклонен, но
звучал литым золотом. Я забыла о боли; волна ужаса пронизала все мое
существо; того ужаса, который испытывают люди перед лицом бессмертных. И тут
же я различила сквозь трубные звуки этого голоса слабые женские рыдания.
Сердце мое готово было разорваться. Но и голос, и плач - все это длилось
какие-то мгновения, может быть, не дольше двух биений сердца (я говорю -
биений сердца, хотя мое сердце не билось тогда - оно остановилось от ужаса)....
( зри далее )

Удивительный автор

....Очнулась я оттого, что свет появился снова. Моим глазам, обессиленным
темнотой, он показался нестерпимо ярким. Костер ровно горел, наполняя
пустошь вокруг неожиданным уютом домашнего очага, принося какое-то
успокоение во весь мир. Но тут тишина взорвалась.
Откуда-то с той стороны, где я видела свет, прозвучал громкий,
величественный голос; мурашки пробежали у меня по спине, а дыхание
перехватило. Он не был страшным, этот голос; он был суров и непреклонен, но
звучал литым золотом. Я забыла о боли; волна ужаса пронизала все мое
существо; того ужаса, который испытывают люди перед лицом бессмертных. И тут
же я различила сквозь трубные звуки этого голоса слабые женские рыдания.
Сердце мое готово было разорваться. Но и голос, и плач - все это длилось
какие-то мгновения, может быть, не дольше двух биений сердца (я говорю -
биений сердца, хотя мое сердце не билось тогда - оно остановилось от ужаса)....
( зри далее )