С великим праздником вас, други!

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Радуйся живоносный Кресте, благочестия непобедимая победа, дверь райская, верных утверждение, Церкве ограждение, имже тля разорися и упразднися, и попрася смертная держава, и вознесохомся от земли к небесным, oружие непобедимое, бесов сопротивоборче: слава мучеников, преподобных яко воистинну удобрение: пристанище спасения, даруяй миру велию милость.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Eго, яко свято eсть.

Радуйся, Господень Кресте, имже разрешися от клятвы человечество, сущия радости знамение, прогоняяй враги во твоем воздвижении всечестне, нам помощниче: царей державо, крепость праведных, священников благолепие, воображаемый, и лютых избавляяй, жезл силы, имже пасемся: oружие мира, eгоже со страхом обстоят ангели: Христа Божественная слава, подающаго миру велию милость.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Радуйся слепых наставниче, немощных врачу, воскресение всех умерших, воздвигнувый ны во тлю падшыя, Кресте честный: имже разрушися клятва, и процвете нетление: и земнии обожихомся, и диавол всеконечно низвержеся. Днесь воздвизаема тя видяще руками архиерейскими, возносим Вознесеннаго посреде тебе, и тебе покланяемся, почерпающе богатно велию милость.

С великим праздником вас, други!

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Радуйся живоносный Кресте, благочестия непобедимая победа, дверь райская, верных утверждение, Церкве ограждение, имже тля разорися и упразднися, и попрася смертная держава, и вознесохомся от земли к небесным, oружие непобедимое, бесов сопротивоборче: слава мучеников, преподобных яко воистинну удобрение: пристанище спасения, даруяй миру велию милость.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Eго, яко свято eсть.

Радуйся, Господень Кресте, имже разрешися от клятвы человечество, сущия радости знамение, прогоняяй враги во твоем воздвижении всечестне, нам помощниче: царей державо, крепость праведных, священников благолепие, воображаемый, и лютых избавляяй, жезл силы, имже пасемся: oружие мира, eгоже со страхом обстоят ангели: Христа Божественная слава, подающаго миру велию милость.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Радуйся слепых наставниче, немощных врачу, воскресение всех умерших, воздвигнувый ны во тлю падшыя, Кресте честный: имже разрушися клятва, и процвете нетление: и земнии обожихомся, и диавол всеконечно низвержеся. Днесь воздвизаема тя видяще руками архиерейскими, возносим Вознесеннаго посреде тебе, и тебе покланяемся, почерпающе богатно велию милость.

С великим праздником вас, други!

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Радуйся живоносный Кресте, благочестия непобедимая победа, дверь райская, верных утверждение, Церкве ограждение, имже тля разорися и упразднися, и попрася смертная держава, и вознесохомся от земли к небесным, oружие непобедимое, бесов сопротивоборче: слава мучеников, преподобных яко воистинну удобрение: пристанище спасения, даруяй миру велию милость.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Eго, яко свято eсть.

Радуйся, Господень Кресте, имже разрешися от клятвы человечество, сущия радости знамение, прогоняяй враги во твоем воздвижении всечестне, нам помощниче: царей державо, крепость праведных, священников благолепие, воображаемый, и лютых избавляяй, жезл силы, имже пасемся: oружие мира, eгоже со страхом обстоят ангели: Христа Божественная слава, подающаго миру велию милость.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Радуйся слепых наставниче, немощных врачу, воскресение всех умерших, воздвигнувый ны во тлю падшыя, Кресте честный: имже разрушися клятва, и процвете нетление: и земнии обожихомся, и диавол всеконечно низвержеся. Днесь воздвизаема тя видяще руками архиерейскими, возносим Вознесеннаго посреде тебе, и тебе покланяемся, почерпающе богатно велию милость.

С великим праздником вас, други!

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Радуйся живоносный Кресте, благочестия непобедимая победа, дверь райская, верных утверждение, Церкве ограждение, имже тля разорися и упразднися, и попрася смертная держава, и вознесохомся от земли к небесным, oружие непобедимое, бесов сопротивоборче: слава мучеников, преподобных яко воистинну удобрение: пристанище спасения, даруяй миру велию милость.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Eго, яко свято eсть.

Радуйся, Господень Кресте, имже разрешися от клятвы человечество, сущия радости знамение, прогоняяй враги во твоем воздвижении всечестне, нам помощниче: царей державо, крепость праведных, священников благолепие, воображаемый, и лютых избавляяй, жезл силы, имже пасемся: oружие мира, eгоже со страхом обстоят ангели: Христа Божественная слава, подающаго миру велию милость.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Радуйся слепых наставниче, немощных врачу, воскресение всех умерших, воздвигнувый ны во тлю падшыя, Кресте честный: имже разрушися клятва, и процвете нетление: и земнии обожихомся, и диавол всеконечно низвержеся. Днесь воздвизаема тя видяще руками архиерейскими, возносим Вознесеннаго посреде тебе, и тебе покланяемся, почерпающе богатно велию милость.

С великим праздником вас, други!

Спаси, Господи, люди Твоя/ и благослови достояние Твое,/ победы на сопротивныя даруя// и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Вознесыйся на Крест волею,/ тезоименитому Твоему новому жительству/ щедроты Твоя даруй, Христе Боже,/ возвесели нас силою Твоею,/ победы дая нам на сопостаты,/ пособие имущим Твое оружие мира,// непобедимую победу.

Радуйся живоносный Кресте, благочестия непобедимая победа, дверь райская, верных утверждение, Церкве ограждение, имже тля разорися и упразднися, и попрася смертная держава, и вознесохомся от земли к небесным, oружие непобедимое, бесов сопротивоборче: слава мучеников, преподобных яко воистинну удобрение: пристанище спасения, даруяй миру велию милость.

Стих: Возносите Господа Бога нашего, и покланяйтеся подножию ногу Eго, яко свято eсть.

Радуйся, Господень Кресте, имже разрешися от клятвы человечество, сущия радости знамение, прогоняяй враги во твоем воздвижении всечестне, нам помощниче: царей державо, крепость праведных, священников благолепие, воображаемый, и лютых избавляяй, жезл силы, имже пасемся: oружие мира, eгоже со страхом обстоят ангели: Христа Божественная слава, подающаго миру велию милость.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Радуйся слепых наставниче, немощных врачу, воскресение всех умерших, воздвигнувый ны во тлю падшыя, Кресте честный: имже разрушися клятва, и процвете нетление: и земнии обожихомся, и диавол всеконечно низвержеся. Днесь воздвизаема тя видяще руками архиерейскими, возносим Вознесеннаго посреде тебе, и тебе покланяемся, почерпающе богатно велию милость.

Очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре

Секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) назвал выставку "Духовная брань", открывающуюся сегодня в "Гельман Галерее", актом циничного террора в отношении русской культуры. Иконы, которые будут там показаны, стилизованы под образы участниц панк-группы P. R. По идее организаторов, эти работы должны свидетельствовать о новом понимании искусства иконописи и о "живой" трактовке извечных христианских образов.

Архимандрит Тихон убежден, что, "конечно же, к искусству все, что происходит на этой выставке, не имеет никакого отношения". "Это очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре", - заявил он в четверг порталу "Интерфакс-Религия".

Экспозиция, которая при поддержке Фонда содействия национальному согласию "Россия для всех" будет развернута на территории московского Центра современного искусства "Винзавод", познакомит зрителей с работами художницы Евгении Мальцевой.

Идеолог проекта, главный редактор портала "Россия для всех" Роман Багдасаров отметил, что этот проект "является раскрытием" слов апостола Павла из Послания к Ефесянам: "…наша брань не против крови и плоти, но против начал, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф 6:12).

Вот как Багдасаров характеризует идею выставки в пресс-релизе, опубликованном на сайте "Винзавода": "Икона во все времена была зримым воплощением христианского учения. Менялась эпоха - обновлялись образы. Однако в течение большей части XX века в российской иконописи - по известным причинам - не происходило ничего нового. Стало даже казаться, что высшими ценностями Нового Завета являются музейные памятники, застывшие обряды, этнографическая архаика..."

"Своим новым проектом, - пишет Багдасаров, - мы отвечаем: это иллюзия. У христианского искусства есть будущее, хотя бы потому, что иконы прошлого далеко не идеально отражают священные догматы. Кроме того, если церковное искусство перестает быть актуальным, оно теряет связь с тем богатым опытом, который был накоплен в прошлом".

"Чтобы предотвратить эту духовную катастрофу, крупнейший коллекционер иконописи Виктор Бондаренко и художница Евгения Мальцева решили создать живые, абсолютно отвечающие духу времени образы христианства: Святую Троицу, Спаса, Богородицу, персонажей Апокалипсиса… В них аккумулированы те идеи и концепции, которые транслировались православными иконами в течение столетий. Однако это не только продолжение, но и раскрытие того содержания, которое еще никогда не получало визуального выражения", - заявляет идеолог проекта, добавляя, что организаторы выставки хотят "вернуть дух творчества в сферу сакрального искусства".

"Икона должна быть освобождена от исторического "шлейфа", который несет в себе рудименты рабовладельческого строя, феодализма, деспотизма, патриархальности, мракобесия, невежества, подавления личности. Вот почему за отправную точку приняты образы участниц феминистической группы Pussy Riot, которые стали символом борьбы за духовную свободу, за живое религиозное чувство против всех попыток узурпировать его, прикрываясь "традиционными религиями", "общественной моралью", "духовными основами государственности" и т.п.", - заключает Багдасаров, подчеркивая, что на выставке демонстрируются "новые образы христианства, вступившего в XXI век и по-прежнему остающегося революционным мировоззрением".

....

http://www.newsru.com/religy/20sep2012/ausstellung.html

Очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре

Секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) назвал выставку "Духовная брань", открывающуюся сегодня в "Гельман Галерее", актом циничного террора в отношении русской культуры. Иконы, которые будут там показаны, стилизованы под образы участниц панк-группы P. R. По идее организаторов, эти работы должны свидетельствовать о новом понимании искусства иконописи и о "живой" трактовке извечных христианских образов.

Архимандрит Тихон убежден, что, "конечно же, к искусству все, что происходит на этой выставке, не имеет никакого отношения". "Это очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре", - заявил он в четверг порталу "Интерфакс-Религия".

Экспозиция, которая при поддержке Фонда содействия национальному согласию "Россия для всех" будет развернута на территории московского Центра современного искусства "Винзавод", познакомит зрителей с работами художницы Евгении Мальцевой.

Идеолог проекта, главный редактор портала "Россия для всех" Роман Багдасаров отметил, что этот проект "является раскрытием" слов апостола Павла из Послания к Ефесянам: "…наша брань не против крови и плоти, но против начал, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф 6:12).

Вот как Багдасаров характеризует идею выставки в пресс-релизе, опубликованном на сайте "Винзавода": "Икона во все времена была зримым воплощением христианского учения. Менялась эпоха - обновлялись образы. Однако в течение большей части XX века в российской иконописи - по известным причинам - не происходило ничего нового. Стало даже казаться, что высшими ценностями Нового Завета являются музейные памятники, застывшие обряды, этнографическая архаика..."

"Своим новым проектом, - пишет Багдасаров, - мы отвечаем: это иллюзия. У христианского искусства есть будущее, хотя бы потому, что иконы прошлого далеко не идеально отражают священные догматы. Кроме того, если церковное искусство перестает быть актуальным, оно теряет связь с тем богатым опытом, который был накоплен в прошлом".

"Чтобы предотвратить эту духовную катастрофу, крупнейший коллекционер иконописи Виктор Бондаренко и художница Евгения Мальцева решили создать живые, абсолютно отвечающие духу времени образы христианства: Святую Троицу, Спаса, Богородицу, персонажей Апокалипсиса… В них аккумулированы те идеи и концепции, которые транслировались православными иконами в течение столетий. Однако это не только продолжение, но и раскрытие того содержания, которое еще никогда не получало визуального выражения", - заявляет идеолог проекта, добавляя, что организаторы выставки хотят "вернуть дух творчества в сферу сакрального искусства".

"Икона должна быть освобождена от исторического "шлейфа", который несет в себе рудименты рабовладельческого строя, феодализма, деспотизма, патриархальности, мракобесия, невежества, подавления личности. Вот почему за отправную точку приняты образы участниц феминистической группы Pussy Riot, которые стали символом борьбы за духовную свободу, за живое религиозное чувство против всех попыток узурпировать его, прикрываясь "традиционными религиями", "общественной моралью", "духовными основами государственности" и т.п.", - заключает Багдасаров, подчеркивая, что на выставке демонстрируются "новые образы христианства, вступившего в XXI век и по-прежнему остающегося революционным мировоззрением".

....

http://www.newsru.com/religy/20sep2012/ausstellung.html

Очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре

Секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) назвал выставку "Духовная брань", открывающуюся сегодня в "Гельман Галерее", актом циничного террора в отношении русской культуры. Иконы, которые будут там показаны, стилизованы под образы участниц панк-группы P. R. По идее организаторов, эти работы должны свидетельствовать о новом понимании искусства иконописи и о "живой" трактовке извечных христианских образов.

Архимандрит Тихон убежден, что, "конечно же, к искусству все, что происходит на этой выставке, не имеет никакого отношения". "Это очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре", - заявил он в четверг порталу "Интерфакс-Религия".

Экспозиция, которая при поддержке Фонда содействия национальному согласию "Россия для всех" будет развернута на территории московского Центра современного искусства "Винзавод", познакомит зрителей с работами художницы Евгении Мальцевой.

Идеолог проекта, главный редактор портала "Россия для всех" Роман Багдасаров отметил, что этот проект "является раскрытием" слов апостола Павла из Послания к Ефесянам: "…наша брань не против крови и плоти, но против начал, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф 6:12).

Вот как Багдасаров характеризует идею выставки в пресс-релизе, опубликованном на сайте "Винзавода": "Икона во все времена была зримым воплощением христианского учения. Менялась эпоха - обновлялись образы. Однако в течение большей части XX века в российской иконописи - по известным причинам - не происходило ничего нового. Стало даже казаться, что высшими ценностями Нового Завета являются музейные памятники, застывшие обряды, этнографическая архаика..."

"Своим новым проектом, - пишет Багдасаров, - мы отвечаем: это иллюзия. У христианского искусства есть будущее, хотя бы потому, что иконы прошлого далеко не идеально отражают священные догматы. Кроме того, если церковное искусство перестает быть актуальным, оно теряет связь с тем богатым опытом, который был накоплен в прошлом".

"Чтобы предотвратить эту духовную катастрофу, крупнейший коллекционер иконописи Виктор Бондаренко и художница Евгения Мальцева решили создать живые, абсолютно отвечающие духу времени образы христианства: Святую Троицу, Спаса, Богородицу, персонажей Апокалипсиса… В них аккумулированы те идеи и концепции, которые транслировались православными иконами в течение столетий. Однако это не только продолжение, но и раскрытие того содержания, которое еще никогда не получало визуального выражения", - заявляет идеолог проекта, добавляя, что организаторы выставки хотят "вернуть дух творчества в сферу сакрального искусства".

"Икона должна быть освобождена от исторического "шлейфа", который несет в себе рудименты рабовладельческого строя, феодализма, деспотизма, патриархальности, мракобесия, невежества, подавления личности. Вот почему за отправную точку приняты образы участниц феминистической группы Pussy Riot, которые стали символом борьбы за духовную свободу, за живое религиозное чувство против всех попыток узурпировать его, прикрываясь "традиционными религиями", "общественной моралью", "духовными основами государственности" и т.п.", - заключает Багдасаров, подчеркивая, что на выставке демонстрируются "новые образы христианства, вступившего в XXI век и по-прежнему остающегося революционным мировоззрением".

....

http://www.newsru.com/religy/20sep2012/ausstellung.html

Очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре

Секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) назвал выставку "Духовная брань", открывающуюся сегодня в "Гельман Галерее", актом циничного террора в отношении русской культуры. Иконы, которые будут там показаны, стилизованы под образы участниц панк-группы P. R. По идее организаторов, эти работы должны свидетельствовать о новом понимании искусства иконописи и о "живой" трактовке извечных христианских образов.

Архимандрит Тихон убежден, что, "конечно же, к искусству все, что происходит на этой выставке, не имеет никакого отношения". "Это очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре", - заявил он в четверг порталу "Интерфакс-Религия".

Экспозиция, которая при поддержке Фонда содействия национальному согласию "Россия для всех" будет развернута на территории московского Центра современного искусства "Винзавод", познакомит зрителей с работами художницы Евгении Мальцевой.

Идеолог проекта, главный редактор портала "Россия для всех" Роман Багдасаров отметил, что этот проект "является раскрытием" слов апостола Павла из Послания к Ефесянам: "…наша брань не против крови и плоти, но против начал, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф 6:12).

Вот как Багдасаров характеризует идею выставки в пресс-релизе, опубликованном на сайте "Винзавода": "Икона во все времена была зримым воплощением христианского учения. Менялась эпоха - обновлялись образы. Однако в течение большей части XX века в российской иконописи - по известным причинам - не происходило ничего нового. Стало даже казаться, что высшими ценностями Нового Завета являются музейные памятники, застывшие обряды, этнографическая архаика..."

"Своим новым проектом, - пишет Багдасаров, - мы отвечаем: это иллюзия. У христианского искусства есть будущее, хотя бы потому, что иконы прошлого далеко не идеально отражают священные догматы. Кроме того, если церковное искусство перестает быть актуальным, оно теряет связь с тем богатым опытом, который был накоплен в прошлом".

"Чтобы предотвратить эту духовную катастрофу, крупнейший коллекционер иконописи Виктор Бондаренко и художница Евгения Мальцева решили создать живые, абсолютно отвечающие духу времени образы христианства: Святую Троицу, Спаса, Богородицу, персонажей Апокалипсиса… В них аккумулированы те идеи и концепции, которые транслировались православными иконами в течение столетий. Однако это не только продолжение, но и раскрытие того содержания, которое еще никогда не получало визуального выражения", - заявляет идеолог проекта, добавляя, что организаторы выставки хотят "вернуть дух творчества в сферу сакрального искусства".

"Икона должна быть освобождена от исторического "шлейфа", который несет в себе рудименты рабовладельческого строя, феодализма, деспотизма, патриархальности, мракобесия, невежества, подавления личности. Вот почему за отправную точку приняты образы участниц феминистической группы Pussy Riot, которые стали символом борьбы за духовную свободу, за живое религиозное чувство против всех попыток узурпировать его, прикрываясь "традиционными религиями", "общественной моралью", "духовными основами государственности" и т.п.", - заключает Багдасаров, подчеркивая, что на выставке демонстрируются "новые образы христианства, вступившего в XXI век и по-прежнему остающегося революционным мировоззрением".

....

http://www.newsru.com/religy/20sep2012/ausstellung.html

Очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре

Секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) назвал выставку "Духовная брань", открывающуюся сегодня в "Гельман Галерее", актом циничного террора в отношении русской культуры. Иконы, которые будут там показаны, стилизованы под образы участниц панк-группы P. R. По идее организаторов, эти работы должны свидетельствовать о новом понимании искусства иконописи и о "живой" трактовке извечных христианских образов.

Архимандрит Тихон убежден, что, "конечно же, к искусству все, что происходит на этой выставке, не имеет никакого отношения". "Это очередной акт циничного и безжалостного терроризма по отношению к нашей культуре", - заявил он в четверг порталу "Интерфакс-Религия".

Экспозиция, которая при поддержке Фонда содействия национальному согласию "Россия для всех" будет развернута на территории московского Центра современного искусства "Винзавод", познакомит зрителей с работами художницы Евгении Мальцевой.

Идеолог проекта, главный редактор портала "Россия для всех" Роман Багдасаров отметил, что этот проект "является раскрытием" слов апостола Павла из Послания к Ефесянам: "…наша брань не против крови и плоти, но против начал, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных" (Еф 6:12).

Вот как Багдасаров характеризует идею выставки в пресс-релизе, опубликованном на сайте "Винзавода": "Икона во все времена была зримым воплощением христианского учения. Менялась эпоха - обновлялись образы. Однако в течение большей части XX века в российской иконописи - по известным причинам - не происходило ничего нового. Стало даже казаться, что высшими ценностями Нового Завета являются музейные памятники, застывшие обряды, этнографическая архаика..."

"Своим новым проектом, - пишет Багдасаров, - мы отвечаем: это иллюзия. У христианского искусства есть будущее, хотя бы потому, что иконы прошлого далеко не идеально отражают священные догматы. Кроме того, если церковное искусство перестает быть актуальным, оно теряет связь с тем богатым опытом, который был накоплен в прошлом".

"Чтобы предотвратить эту духовную катастрофу, крупнейший коллекционер иконописи Виктор Бондаренко и художница Евгения Мальцева решили создать живые, абсолютно отвечающие духу времени образы христианства: Святую Троицу, Спаса, Богородицу, персонажей Апокалипсиса… В них аккумулированы те идеи и концепции, которые транслировались православными иконами в течение столетий. Однако это не только продолжение, но и раскрытие того содержания, которое еще никогда не получало визуального выражения", - заявляет идеолог проекта, добавляя, что организаторы выставки хотят "вернуть дух творчества в сферу сакрального искусства".

"Икона должна быть освобождена от исторического "шлейфа", который несет в себе рудименты рабовладельческого строя, феодализма, деспотизма, патриархальности, мракобесия, невежества, подавления личности. Вот почему за отправную точку приняты образы участниц феминистической группы Pussy Riot, которые стали символом борьбы за духовную свободу, за живое религиозное чувство против всех попыток узурпировать его, прикрываясь "традиционными религиями", "общественной моралью", "духовными основами государственности" и т.п.", - заключает Багдасаров, подчеркивая, что на выставке демонстрируются "новые образы христианства, вступившего в XXI век и по-прежнему остающегося революционным мировоззрением".

....

http://www.newsru.com/religy/20sep2012/ausstellung.html

Сибиряки:)

Сибиряки:)

Сибиряки:)

Сибиряки:)

Сибиряки:)

А вот кто живет у меня рядом с монитором, правда, ярко-синий

А какая рыбка вы? © globus & za_y_ac

А вот кто живет у меня рядом с монитором, правда, ярко-синий

А какая рыбка вы? © globus & za_y_ac

А вот кто живет у меня рядом с монитором, правда, ярко-синий

А какая рыбка вы? © globus & za_y_ac

А вот кто живет у меня рядом с монитором, правда, ярко-синий

А какая рыбка вы? © globus & za_y_ac

А вот кто живет у меня рядом с монитором, правда, ярко-синий

А какая рыбка вы? © globus & za_y_ac

Прекрасный фильм...

Прекрасный фильм...