2012-09-07
Entry tags:
Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют
«То, что сегодня происходит в жизни Русской Церкви, – отметил Патриарх, – с одной стороны, является чем-то новым, потому что мы вошли в совершенно новую для нас полосу исторических событий, в новую, беспрецедентную культурную, психологическую и политическую среду. Но Церковь в своем пастырском служении людям ничего не делает в отрыве от прошлого, потому что Церковь является хранительницей Предания, а Предание содержит в себе норму веры и норму жизни».
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
Entry tags:
Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют
«То, что сегодня происходит в жизни Русской Церкви, – отметил Патриарх, – с одной стороны, является чем-то новым, потому что мы вошли в совершенно новую для нас полосу исторических событий, в новую, беспрецедентную культурную, психологическую и политическую среду. Но Церковь в своем пастырском служении людям ничего не делает в отрыве от прошлого, потому что Церковь является хранительницей Предания, а Предание содержит в себе норму веры и норму жизни».
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
Entry tags:
Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют
«То, что сегодня происходит в жизни Русской Церкви, – отметил Патриарх, – с одной стороны, является чем-то новым, потому что мы вошли в совершенно новую для нас полосу исторических событий, в новую, беспрецедентную культурную, психологическую и политическую среду. Но Церковь в своем пастырском служении людям ничего не делает в отрыве от прошлого, потому что Церковь является хранительницей Предания, а Предание содержит в себе норму веры и норму жизни».
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
Entry tags:
Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют
«То, что сегодня происходит в жизни Русской Церкви, – отметил Патриарх, – с одной стороны, является чем-то новым, потому что мы вошли в совершенно новую для нас полосу исторических событий, в новую, беспрецедентную культурную, психологическую и политическую среду. Но Церковь в своем пастырском служении людям ничего не делает в отрыве от прошлого, потому что Церковь является хранительницей Предания, а Предание содержит в себе норму веры и норму жизни».
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
Entry tags:
Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют
«То, что сегодня происходит в жизни Русской Церкви, – отметил Патриарх, – с одной стороны, является чем-то новым, потому что мы вошли в совершенно новую для нас полосу исторических событий, в новую, беспрецедентную культурную, психологическую и политическую среду. Но Церковь в своем пастырском служении людям ничего не делает в отрыве от прошлого, потому что Церковь является хранительницей Предания, а Предание содержит в себе норму веры и норму жизни».
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
«Сегодня, – особо подчеркнул Предстоятель, – люди не желают иметь никаких норм — ни нравственных, ни духовных, ни культурных. Многие полагают, что началом и концом для всего является человеческая личность: человек сам определяет для себя и норму веры, и норму жизни, и нет никаких высших сил, которые бы их санкционировали».
«Люди, которые так живут, являются людьми не верующими в Бога, даже если они себя таковыми называют, потому что вера связана с принятием той нормы, которую Бог передал нам через Свое откровение. Это Божественные заповеди, это образ жизни, ведущий человека ко спасению. Что бы ни происходило в истории, Церковь призвана ограждать эти нормы — не людьми выдуманные, но Богом переданные роду человеческому. И потому все то, что мы сегодня совершаем в Церкви, направлено на сохранение нормы веры и нормы жизни, запечатленных в нашем Священном Предании. Одновременно мы должны учиться тому, чтобы помогать людям, рожденным вне этой культурной среды и вне всякого церковного предания, понять, что означает быть христианином, православным человеком в современной жизни», – заключил Предстоятель Русской Церкви.
http://www.pravoslavie.ru/news/55921.htm
Entry tags:
О Смердяковых и французах 1812-го
"Смердяковы" продолжают брехать, что французы несли нам цивилизацию. Смотрите факты ниже
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
Entry tags:
О Смердяковых и французах 1812-го
"Смердяковы" продолжают брехать, что французы несли нам цивилизацию. Смотрите факты ниже
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
Entry tags:
О Смердяковых и французах 1812-го
"Смердяковы" продолжают брехать, что французы несли нам цивилизацию. Смотрите факты ниже
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
Entry tags:
О Смердяковых и французах 1812-го
"Смердяковы" продолжают брехать, что французы несли нам цивилизацию. Смотрите факты ниже
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
Entry tags:
О Смердяковых и французах 1812-го
"Смердяковы" продолжают брехать, что французы несли нам цивилизацию. Смотрите факты ниже
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
В 1812 году европейская банда под предводительством Наполеона в очередной раз дружно пошла грабить и убивать Россию. Зверства «просвещённых» французов ничуть не уступали зверствам гитлеровцев во время другой такой же войны...( зри далее )
Entry tags:
Видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
6 сентября 2012 года на Авторской площадке Московской международной книжной ярмарки состоялась встреча читателей с архимандритом Тихоном, автором книги «“Несвятые святые” и другие рассказы». Портал Православие.Ru представляет видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
Entry tags:
Видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
6 сентября 2012 года на Авторской площадке Московской международной книжной ярмарки состоялась встреча читателей с архимандритом Тихоном, автором книги «“Несвятые святые” и другие рассказы». Портал Православие.Ru представляет видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
Entry tags:
Видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
6 сентября 2012 года на Авторской площадке Московской международной книжной ярмарки состоялась встреча читателей с архимандритом Тихоном, автором книги «“Несвятые святые” и другие рассказы». Портал Православие.Ru представляет видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
Entry tags:
Видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
6 сентября 2012 года на Авторской площадке Московской международной книжной ярмарки состоялась встреча читателей с архимандритом Тихоном, автором книги «“Несвятые святые” и другие рассказы». Портал Православие.Ru представляет видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
Entry tags:
Видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
6 сентября 2012 года на Авторской площадке Московской международной книжной ярмарки состоялась встреча читателей с архимандритом Тихоном, автором книги «“Несвятые святые” и другие рассказы». Портал Православие.Ru представляет видеозапись встречи о. Тихона со своими читателями.
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
http://www.pravoslavie.ru/jurnal/55930.htm
К сожалению, представить могу только это
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags:
Entry tags: