Именно

Заявления О.Георгия говорят не только о его страстности, но и о его непрофессионализме как священника. Вспоминается известная песенка из фильма и «Три мушкетера» - «Но страсть в душе священника смешна». Надеюсь, что наши сограждане будут достаточно благоразумны, чтобы подобные высказывания о.Георгия всерьез не воспринимать и голосом нашей Церкви не считать. ...

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/11/diakon_vladimir_vasilik_zayavleniya_ogeorgiya_mitrofanova_zastavlyayut_menya_skorbet_o_nem/

Именно

Заявления О.Георгия говорят не только о его страстности, но и о его непрофессионализме как священника. Вспоминается известная песенка из фильма и «Три мушкетера» - «Но страсть в душе священника смешна». Надеюсь, что наши сограждане будут достаточно благоразумны, чтобы подобные высказывания о.Георгия всерьез не воспринимать и голосом нашей Церкви не считать. ...

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/11/diakon_vladimir_vasilik_zayavleniya_ogeorgiya_mitrofanova_zastavlyayut_menya_skorbet_o_nem/

Именно

Заявления О.Георгия говорят не только о его страстности, но и о его непрофессионализме как священника. Вспоминается известная песенка из фильма и «Три мушкетера» - «Но страсть в душе священника смешна». Надеюсь, что наши сограждане будут достаточно благоразумны, чтобы подобные высказывания о.Георгия всерьез не воспринимать и голосом нашей Церкви не считать. ...

http://www.ruskline.ru/news_rl/2011/02/11/diakon_vladimir_vasilik_zayavleniya_ogeorgiya_mitrofanova_zastavlyayut_menya_skorbet_o_nem/

Нам

Мы сами строим свою жизнь. Сами грешим, своевольничаем, предаемся страстям. Хотим жить, как мы хотим. Но неизбежно подходит срок, когда приходится платить по счетам. Вначале - в старости, здесь на земле. Затем - перед Судом Божиим.
Не нужно никого винить, кроме себя самого.Это-первое и самое главное.
Если в твоей жизни было время, когда ты хоть немного послужил Богу, - не кори себя за лишение материальных благ. Господь обязательно наградит тебя и в этой еще жизни - насколько тебе это будет полезно, и, тем более, в иной.

"И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,. и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми" (Мр.10: 28-31).

Ты - Христов, так будь же верен Ему до конца.И Он не оставит тебя ни в этом веке, ни в будущем.

Нам

Мы сами строим свою жизнь. Сами грешим, своевольничаем, предаемся страстям. Хотим жить, как мы хотим. Но неизбежно подходит срок, когда приходится платить по счетам. Вначале - в старости, здесь на земле. Затем - перед Судом Божиим.
Не нужно никого винить, кроме себя самого.Это-первое и самое главное.
Если в твоей жизни было время, когда ты хоть немного послужил Богу, - не кори себя за лишение материальных благ. Господь обязательно наградит тебя и в этой еще жизни - насколько тебе это будет полезно, и, тем более, в иной.

"И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,. и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми" (Мр.10: 28-31).

Ты - Христов, так будь же верен Ему до конца.И Он не оставит тебя ни в этом веке, ни в будущем.

Нам

Мы сами строим свою жизнь. Сами грешим, своевольничаем, предаемся страстям. Хотим жить, как мы хотим. Но неизбежно подходит срок, когда приходится платить по счетам. Вначале - в старости, здесь на земле. Затем - перед Судом Божиим.
Не нужно никого винить, кроме себя самого.Это-первое и самое главное.
Если в твоей жизни было время, когда ты хоть немного послужил Богу, - не кори себя за лишение материальных благ. Господь обязательно наградит тебя и в этой еще жизни - насколько тебе это будет полезно, и, тем более, в иной.

"И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,. и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми" (Мр.10: 28-31).

Ты - Христов, так будь же верен Ему до конца.И Он не оставит тебя ни в этом веке, ни в будущем.

Неблагодарность

Страшна неблагодарность человеческая, особенно по отношению к Богу. Мы знаем только одно-дай МНЕ, еще МНЕ, все-МНЕ. Ты можешь за меня распинаться, страдать, голодать,это-Твое дело.Мое же дело-брать.А не дашь-так прочь иди,а я вернусь,как пес,на свою блевотину,да еще Тебя же и обвиню-не додал.
Господи! прости! и как ты нас терпишь?-умом не объять. По-человечески понять невозможно.

Неблагодарность

Страшна неблагодарность человеческая, особенно по отношению к Богу. Мы знаем только одно-дай МНЕ, еще МНЕ, все-МНЕ. Ты можешь за меня распинаться, страдать, голодать,это-Твое дело.Мое же дело-брать.А не дашь-так прочь иди,а я вернусь,как пес,на свою блевотину,да еще Тебя же и обвиню-не додал.
Господи! прости! и как ты нас терпишь?-умом не объять. По-человечески понять невозможно.

Неблагодарность

Страшна неблагодарность человеческая, особенно по отношению к Богу. Мы знаем только одно-дай МНЕ, еще МНЕ, все-МНЕ. Ты можешь за меня распинаться, страдать, голодать,это-Твое дело.Мое же дело-брать.А не дашь-так прочь иди,а я вернусь,как пес,на свою блевотину,да еще Тебя же и обвиню-не додал.
Господи! прости! и как ты нас терпишь?-умом не объять. По-человечески понять невозможно.