Поражаешься часто нашей готовности к необъективности. Наверное,это касается практически любой темы. Моментально-одни демонизируют, другие канонизуют. Никто не хочет просто постараться взглянуть со стороны. Историки пишут историю, перемешивая правду с ложью и создавая наиболее приемлемый для своей группы образ-как справа,так и слева. Поскольку документальных свидетельств либо мало, либо они недоступны, интерпретируют одни и те же известные факты-по-своему. Полу-ложь никогда не принесет никакой пользы. Но она страшнее открытой лжи. То же самое в отношении наших общественных движений за-и против. Хотя,конечно, отстраниться очень трудно. Для этого нужно быть человеком Духа,а мы подвержены своим пристрастиям.
Mar. 8th, 2010
Поражаешься часто нашей готовности к необъективности. Наверное,это касается практически любой темы. Моментально-одни демонизируют, другие канонизуют. Никто не хочет просто постараться взглянуть со стороны. Историки пишут историю, перемешивая правду с ложью и создавая наиболее приемлемый для своей группы образ-как справа,так и слева. Поскольку документальных свидетельств либо мало, либо они недоступны, интерпретируют одни и те же известные факты-по-своему. Полу-ложь никогда не принесет никакой пользы. Но она страшнее открытой лжи. То же самое в отношении наших общественных движений за-и против. Хотя,конечно, отстраниться очень трудно. Для этого нужно быть человеком Духа,а мы подвержены своим пристрастиям.
Поражаешься часто нашей готовности к необъективности. Наверное,это касается практически любой темы. Моментально-одни демонизируют, другие канонизуют. Никто не хочет просто постараться взглянуть со стороны. Историки пишут историю, перемешивая правду с ложью и создавая наиболее приемлемый для своей группы образ-как справа,так и слева. Поскольку документальных свидетельств либо мало, либо они недоступны, интерпретируют одни и те же известные факты-по-своему. Полу-ложь никогда не принесет никакой пользы. Но она страшнее открытой лжи. То же самое в отношении наших общественных движений за-и против. Хотя,конечно, отстраниться очень трудно. Для этого нужно быть человеком Духа,а мы подвержены своим пристрастиям.