(no subject)

"Светильник телу есть око: егда убо око твое просто будет, все тело твое светло будет: егда же лукаво будет, и тело твое темно: Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Блюди убо, еда свет, иже в тебе, тма есть. Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием. Аще бо тело твое все светло, не имый некия части темны, будет светло все, якоже егда светилник блистанием просвещает тя".

Вдруг особенно зацепило: ведь это очень просто объясняет беседу преп.Серафима с Мотовиловым о благодати Духа Святаго.
Еще мои игры с самоцветными камушками научили: прозрачные-полудрагоценные, драгоценные, различаются по цвету, игре, но подобны друг другу чистотой и прозрачностью для света. Так святые разные, но прозрачные для Духа Святаго. Самоцветы же-каждый имеет свой характер, свою индивидуальность-они ближе к нам, обычным человекам. Возможно, поэтому, восхищаясь драгоценными камнями, меня больше тянет к подобному-к самоцветам. Особенно почему-то к нефриту. Возможно, это еще любовь к Китаю :)

(no subject)

"Светильник телу есть око: егда убо око твое просто будет, все тело твое светло будет: егда же лукаво будет, и тело твое темно: Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Блюди убо, еда свет, иже в тебе, тма есть. Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием. Аще бо тело твое все светло, не имый некия части темны, будет светло все, якоже егда светилник блистанием просвещает тя".

Вдруг особенно зацепило: ведь это очень просто объясняет беседу преп.Серафима с Мотовиловым о благодати Духа Святаго.
Еще мои игры с самоцветными камушками научили: прозрачные-полудрагоценные, драгоценные, различаются по цвету, игре, но подобны друг другу чистотой и прозрачностью для света. Так святые разные, но прозрачные для Духа Святаго. Самоцветы же-каждый имеет свой характер, свою индивидуальность-они ближе к нам, обычным человекам. Возможно, поэтому, восхищаясь драгоценными камнями, меня больше тянет к подобному-к самоцветам. Особенно почему-то к нефриту. Возможно, это еще любовь к Китаю :)

(no subject)

"Светильник телу есть око: егда убо око твое просто будет, все тело твое светло будет: егда же лукаво будет, и тело твое темно: Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? Блюди убо, еда свет, иже в тебе, тма есть. Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием. Аще бо тело твое все светло, не имый некия части темны, будет светло все, якоже егда светилник блистанием просвещает тя".

Вдруг особенно зацепило: ведь это очень просто объясняет беседу преп.Серафима с Мотовиловым о благодати Духа Святаго.
Еще мои игры с самоцветными камушками научили: прозрачные-полудрагоценные, драгоценные, различаются по цвету, игре, но подобны друг другу чистотой и прозрачностью для света. Так святые разные, но прозрачные для Духа Святаго. Самоцветы же-каждый имеет свой характер, свою индивидуальность-они ближе к нам, обычным человекам. Возможно, поэтому, восхищаясь драгоценными камнями, меня больше тянет к подобному-к самоцветам. Особенно почему-то к нефриту. Возможно, это еще любовь к Китаю :)

Одного из братьев-Ерофеевых выгнали с работы из ГТГ, другому грозит суд

http://community.livejournal.com/ru_mrakobes/1158.html

Одного из братьев-Ерофеевых выгнали с работы из ГТГ, другому грозит суд

http://community.livejournal.com/ru_mrakobes/1158.html

Одного из братьев-Ерофеевых выгнали с работы из ГТГ, другому грозит суд

http://community.livejournal.com/ru_mrakobes/1158.html

Как точно,как трудно себя сдержать от вмешательства и негодования

"Смыслящихъ отлично интригу – очень много, а понимающихъ дћло очень мало. Выслуживающихся очень много, а служащихъ очень мало. Благонамћренному человћку должно ограничиваться добрыми дћлами въ томъ кругћ, въ который Промыслъ Божiй поставилъ его, и который указывается ему обязанностями его; но никакъ не вмћшиваться съ совћтомъ своимъ, особливо съ замћчанiемъ, приводящимъ въ движенiе чей либо эгоизмъ, какъ бы этотъ совћтъ и это замћчанiе ни были вћрны и благонамћренны".
Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Как точно,как трудно себя сдержать от вмешательства и негодования

"Смыслящихъ отлично интригу – очень много, а понимающихъ дћло очень мало. Выслуживающихся очень много, а служащихъ очень мало. Благонамћренному человћку должно ограничиваться добрыми дћлами въ томъ кругћ, въ который Промыслъ Божiй поставилъ его, и который указывается ему обязанностями его; но никакъ не вмћшиваться съ совћтомъ своимъ, особливо съ замћчанiемъ, приводящимъ въ движенiе чей либо эгоизмъ, какъ бы этотъ совћтъ и это замћчанiе ни были вћрны и благонамћренны".
Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Как точно,как трудно себя сдержать от вмешательства и негодования

"Смыслящихъ отлично интригу – очень много, а понимающихъ дћло очень мало. Выслуживающихся очень много, а служащихъ очень мало. Благонамћренному человћку должно ограничиваться добрыми дћлами въ томъ кругћ, въ который Промыслъ Божiй поставилъ его, и который указывается ему обязанностями его; но никакъ не вмћшиваться съ совћтомъ своимъ, особливо съ замћчанiемъ, приводящимъ въ движенiе чей либо эгоизмъ, какъ бы этотъ совћтъ и это замћчанiе ни были вћрны и благонамћренны".
Свт. Игнатий (Брянчанинов)